خُرافه خلق السموات والارض في المسيحيه افضل منها في الاسلام ..!!

ليس من الغريب ان يسخر الانسان المتدين مسيحياً كان او مسلماً من وجود ملحدين او لادينيين , بل انه يعتبرهم شاذين فكرياً او ربما يعلمون الحقيقه ويعارضون ناهيك عن وجودها في الاسلام او المسيحيه ..الخ, لكن هذه الفكره سخيفه الي حدِ مميت ! لانه لو علم احدنا ان الحقيقه في الاسلام لسارع إليها ولنحل جبهته في ارضيه المساجد مستنشقاً رائحه قدما من يقف امامه , ولو جدها في المسيحيه لحفر الصليب علي قلبه او ربما انتزعه ووضع الصليب مكانه ليحيا به , لكن كل متدين لا يري خُرافه دينه بل من يراها يذهب كل مذهب لتبريرها ,
واكثر ما يسخرون منه هو نظريه التطور رغم وجود مايثبت صحتها , لكن ياتري ماذا يوجد لديهم في المقابل ؟ نعم انه ادام لكن لنرجع الي الوراء قبل خلق ادام ؟ كيف خلق الله السماوات والارض ؟ لنلقي نظره سريعه الي كيفيه خلقهما من الكتاب المقدس :-

تم تقسيم قصة الخليقة إلي ستة أيام ناهيك عن ماذا يقصد باليوم كما يقول الكتاب المقدس "يوماً واحدا عند الرب كألف سنة و ألف سنة كيوم واحد" (2بط 3: 8). ولنري ماذا فعل الله ليخلق السماوات والارض !!!

اليوم الأول:

يؤكد لنا الكتاب المقدس أن السماوات خلقت قبل الأرض

وكانت الأرض خربة وخالية ،

في البدء خلق الله السماوات والأرض , وكانت الارض خربة وخالية

و في الترجمة الإنجليزية: And the earth was without form, and void

وعلى وجه الغمر ظلمة ، وروح الله يرف على وجه المياه

وقال الله : ليكن نور ، فكان نوروفصل الله بين النور والظلمة ودعا الله النور نهارا ، والظلمة دعاها ليلا

اليوم الثاني:

وقال الله : ليكن جلد في وسط المياه . وليكن فاصلا بين مياه ومياه فعمل الله الجلد ، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد . وكان كذلك ودعا الله الجلد سماء.

اليوم الثالث:

وقال الله : لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد ، ولتظهر اليابسة . وكان كذلك ودعا الله اليابسة أرضا ، ومجتمع المياه دعاه بحارا

.

وقال الله : لتنبت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا ، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه ، بزره فيه على الأرض . وكان كذلك فأخرجت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه ، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه.

اليوم الرابع:

وقال الله : لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل ، وتكون لآيات وأوقات وأيام وسنين وتكون أنوارا في جلد السماء لتنير على الأرض . وكان كذلك فعمل الله النورين العظيمين : النور الأكبر لحكم النهار ، والنور الأصغر لحكم الليل ، والنجوم.

اليوم الخامس:

وقال الله : لتفض المياه زحافات ذات نفس حية ، وليطر طير فوق الأرض على وجه جلد السماء فخلق الله التنانين العظام ، وكل ذوات الأنفس الحية الدبابة التى فاضت بها المياه كأجناسها ، وكل طائر ذي جناح كجنسه.

اليوم السادس:

وقال الله : لتخرج الأرض ذوات أنفس حية كجنسها : بهائم ، ودبابات ، ووحوش أرض كأجناسها . وكان كذلك

وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ، فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم ، وعلى كل الأرض ، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض

اليوم السابع

فأكملت السموات والأرض وكل جندها ، وفرغ الله فى اليوم السابع من عمله الذى عمل ، فاستراح فى اليوم السابع من جميع عمله الذى عمل ، وبارك الله فى اليوم السابع وقدسه ، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذى عمله الله خالقا


فلو قيمنا تلك الخُرافات لوجدناها افضل من نظيرتها في القران وسأورد بعض النقاط الصحيحه :-

1- مسأله خلق السماء اولاً , لكن نجد تلك المسأله متناقضه في القران فتاره يخبرنا ان السماء خُلقت اولا وتاره الارض خُلقت اولا ً كما يلي

(قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين ( 9 ) وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ( 10 ) ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين ( ص: 165

لمـــــــــــــاذا ..ينبغي علينا مواصله تلك الترهات ..!!

توقف (فرودو باجنز) فجأه.. وبدا كأنه يفكر في شيء ما.... !!

أقترب (سامويز جامجي ) صديقه وسأله :-

- وقفت ليه يابني؟.

نظراليه ( فرودو ) بدهشه وقال :-

- إحنا بنعمل كل دة ليه ؟

رد عليه (سام) بشيء من البلاهه !!:-

- تقصد ايه ؟!!

- أقصد يعني .. ! بنتخانق على أية طول الثلاث أجزاء الممله دي ؟.. كل البشر دي ، والوحوش دي، والساحرات، والأورك.. كل دول بيتخانقوا على خاتم ؟!.. مايشتروا واحد غيره يااخي !!.

بدت الحيرة على (سام) .. فصمت قليلاً ، ثم رد قائلاً :-

- يا (فرودو) الرواية كدة !!

رد (فرودو) بضيق :-

- وأنا زهقت ومليت .

* كانا في طريقهما لإلقاء الخاتم في الحمم البركانيه .. وقد أنهكهما السير، والجوع ، والعطش.. !! فنظر (فرودو) لـ(سام) وقال:

- طول الأجزاء التلاتة ، وأنا بتبهدل بضرب ، ومحدش من باقي الأبطال بيتنيّل بيعمل حاجة.. (جاندالف ) كل شوية يمسك شعر دقنه ويعد يفكر، و(جيملي) القصير ملوش اي تلاتين لازمه حتّي الجني بيقف من بعيد ويضرب بالقوس بتاعه انا خلاص زهقت !!

في تلك اللحظة جائهما صوت مُدّوي من السماء ليقول:

-وقفتوا ليه !! ها!؟

فتح الأثنان فمّهما وتسمّرا في مكانهما قليلاً.. قبل أن يصرخ (فرودو) :

- انت مين؟!.

اجابه الصوت:

- انا مين ؟!! أنا (بيتر جاكسون) ياخويا ، مخرج الهباب الفيلم.. مش هنخلص بقي ؟.

رد (فرودو) :

- يا أستاذ (بيتر) أنا اتبهدلت خالص .

- مش شغلي.. أنا عاوز الفيلم بتاعي يخلص باي طريقه !

*ويبدو أن هذا الكلام أثار غضب ( فرودو ) مما جعله يرفع يده ، ليلقي بالخاتم بعيداً ، قائلاً:

- يبقى كده طيب شوف حد غيري يكمل معاك.

في تلك الاثناء حدثت هزة شديدة أوقعت (فرودو) ، و(سام) من أعلى الجبل ، ومن تحتهما كانت هناك بوابة غريبة تُفتح في الفراغ.

*.*.*.*.*.*

- فتح (فرودو) عينيه المتّسعتين ، وهو يتأوه من شده الألم.. ثم نهض بصعوبه ونظر حوله.. ليجد انه في مكان غريب ثم سمع صوت يناديه :

- مستر أندرسون !. ويلكم بالك وي ميست يو -!!

جاءه ذلك الصوت من وراءه.. نظر خلفه ؛ ليجد رجل غريب يرتدي ملابس غريبه ، ويضع في أذنيه شيء غريب ، وعلى عينيه غريبة ايضاً !

- بقالنا كتير متقابلناش .. ها !!

- (فرودو) :

- أنا معرفكش ياعم انت ، وبعدين ايه اللي انت لابسه دة ؟.

- باين عليك متغيرتش كتير يا مستر أندرسون.!

رد عليه (فرودو) وقد ضاق به الامر ذراعاً:

-مسميش أندرسون ياعم انت .

فجأة امتلأ المكان من حوله برجال يشبهون ذلك الرجل تماماً.. أتسعت عينا (فرودو) وفتح فمه خوفاً ، وقال:

-أية دة، انت جايب اخواتك معاك ولا ايه ؟!.

نظر (فرودو) الي الخاتم بجانبه على الأرض فوجده يشع بضوء غريب ،ثم انفتحت تلك البوابة الغريبة التي قد رآها سابقاً.. صرخ الرجل الغريب قائلا :

- هاتوووووووووووووه !

وفي تلك اللحظة أمسك (فرودو) بالخاتم وقد اغمض عينيه ، ثم قفز سريعاً في البوابة ، قائلا ً

- يا ولاد الهبله . !!


اذا كان مادفع (فرودو) علي القيام بهذه التفاهات هي الروايه .. فما الذي يدفعنا - نحن البشر - علي مواصله تلك الحياه الممله !

لا يوجد اي سبب منطقي لوجودنا هنا ؟ .
قديماً قالوا " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا ليعبدون " ولهذا فنحن هنا ونقوم بما نفعله من اجل هذا وهذا فقط !!! ولكنه لا يرقي ان يكون سبب منطقي في ظل الجوع والظلم والقتل الذي تشهده الحياه , ولكن اذا كان الامر هكذا -للعباده- فماذا تفعل الملائكه؟ لماذا لم يخلقنا الله مثلهم ؟ دعنا من هذا ؟ لا اجد اي سبب منطقي لوجود الشياطين ؟ الا اذا اخذنا باسطوره الهة الخير والهة الشر واعتبرنا -الشيطان- اله الشر , هكذا وهكذا فقط نبرر وجود الشيطان ناهيك عن كونه غير موجود من الاساس !! اذن دعنا نتسائل معاً " لمــــــــــاذا ينبغي علينا مواصله تلك الترهات ؟" نعم شاء البعض ام ابوا الحياه ممله لا يوجد سبب منطقي لها, وليعلم الجميع ان اسطور خلق ادام هذه ان صحت فهي تثبت عدم اخلاقيه ذلك الاله ؟ فكيف يقبل ان يتزوج الاخ اخته ؟ أليس هذا محرماً لماذا لم يخلق عائلتين مثلاً ليتناكحوا عوضاً عن زني المحارم هذا والجريمه الغير اخلاقيه ؟ ولكنها اساطير ! ولا ادري لمــــــــاذا يتمسك الله طوال هذه المده بالبشر الذين يعثون في الارض فساد ؟ يحضرني مشهد لفيلم خيال علمي تدور احداث القصه عن تحويل البشر الي سوبر بشر غير قابلين للموت او المرض .. الخ ويوجد بين هؤلاء -السوبر بشر- فتاه تدافع عن طفل صغير تظنه من البشر لكنه ليس بشري وعندما اتي اليها احدهم ليأخذه دافعت عن الطفل فقال لها " انه ليس بشري , هذا الطفل قمنا بخلقه في المعمل يمكننا خلق طفل غيره وسأهديكي اياه واعدك انه سيكون مطابق لهذا الطفل حتي انك لا تستطيعين التفرقه بينهم " فلماذا يتمسك الله بنا ؟ ويتفرغ لحسابنا وينزل كل يوم الي السماء الدنيا ليحقق مطالب من يدعوه في ذلك الوقت ؟ ثم بعد هذا الكم من الوقت يأتي يوم ليحاكم فيه كل هذا العدد من البشر ؟ فعنده ملائكته يعبدونه ويقدسونه ؟ واذا كان مولعاً بالبشر لهذه الدرجه فليخلق بشر مثالي ؟ لكنها ايضاً اساطير
وبالرغم من فشل الديانات في تفسيرالحياه وايجاد سبب منطقي لها , كان من الاولي ان تكتفي بالحياه الدنيا فقط ! لكنها لم تفعل بل اضافت اليها حياة ما بعد الموت ليتحول الملل الي ملل ابدي ؟!
فهل فكّرت يوماً ماالذي ستفعله في جناحك الخاص في فندق الله -الجنه- ؟
اخبرك انا سيقوم الله ببرمجتك علي : نكاح الحور العين دون تعب , شرب انهار الخمر , وتتحول الي اله تكرر هذا دون ادني شعور

فليعطي احدكم سبب منطقي يجعلنا نحيا تلك الحياه !!

لمـــــــــــــاذا ..ينبغي علينا مواصله تلك الترهات ..!!

توقف (فرودو باجنز) فجأه.. وبدا كأنه يفكر في شيء ما.... !!

أقترب (سامويز جامجي ) صديقه وسأله :-

- وقفت ليه يابني؟.

نظراليه ( فرودو ) بدهشه وقال :-

- إحنا بنعمل كل دة ليه ؟

رد عليه (سام) بشيء من البلاهه !!:-

- تقصد ايه ؟!!

- أقصد يعني .. ! بنتخانق على أية طول الثلاث أجزاء الممله دي ؟.. كل البشر دي ، والوحوش دي، والساحرات، والأورك.. كل دول بيتخانقوا على خاتم ؟!.. مايشتروا واحد غيره يااخي !!.

بدت الحيرة على (سام) .. فصمت قليلاً ، ثم رد قائلاً :-

- يا (فرودو) الرواية كدة !!

رد (فرودو) بضيق :-

- وأنا زهقت ومليت .

* كانا في طريقهما لإلقاء الخاتم في الحمم البركانيه .. وقد أنهكهما السير، والجوع ، والعطش.. !! فنظر (فرودو) لـ(سام) وقال:

- طول الأجزاء التلاتة ، وأنا بتبهدل بضرب ، ومحدش من باقي الأبطال بيتنيّل بيعمل حاجة.. (جاندالف ) كل شوية يمسك شعر دقنه ويعد يفكر، و(جيملي) القصير ملوش اي تلاتين لازمه حتّي الجني بيقف من بعيد ويضرب بالقوس بتاعه انا خلاص زهقت !!

في تلك اللحظة جائهما صوت مُدّوي من السماء ليقول:

-وقفتوا ليه !! ها!؟

فتح الأثنان فمّهما وتسمّرا في مكانهما قليلاً.. قبل أن يصرخ (فرودو) :

- انت مين؟!.

اجابه الصوت:

- انا مين ؟!! أنا (بيتر جاكسون) ياخويا ، مخرج الهباب الفيلم.. مش هنخلص بقي ؟.

رد (فرودو) :

- يا أستاذ (بيتر) أنا اتبهدلت خالص .

- مش شغلي.. أنا عاوز الفيلم بتاعي يخلص باي طريقه !

*ويبدو أن هذا الكلام أثار غضب ( فرودو ) مما جعله يرفع يده ، ليلقي بالخاتم بعيداً ، قائلاً:

- يبقى كده طيب شوف حد غيري يكمل معاك.

في تلك الاثناء حدثت هزة شديدة أوقعت (فرودو) ، و(سام) من أعلى الجبل ، ومن تحتهما كانت هناك بوابة غريبة تُفتح في الفراغ.

*.*.*.*.*.*

- فتح (فرودو) عينيه المتّسعتين ، وهو يتأوه من شده الألم.. ثم نهض بصعوبه ونظر حوله.. ليجد انه في مكان غريب ثم سمع صوت يناديه :

- مستر أندرسون !. ويلكم بالك وي ميست يو -!!

جاءه ذلك الصوت من وراءه.. نظر خلفه ؛ ليجد رجل غريب يرتدي ملابس غريبه ، ويضع في أذنيه شيء غريب ، وعلى عينيه غريبة ايضاً !

- بقالنا كتير متقابلناش .. ها !!

- (فرودو) :

- أنا معرفكش ياعم انت ، وبعدين ايه اللي انت لابسه دة ؟.

- باين عليك متغيرتش كتير يا مستر أندرسون.!

رد عليه (فرودو) وقد ضاق به الامر ذراعاً:

-مسميش أندرسون ياعم انت .

فجأة امتلأ المكان من حوله برجال يشبهون ذلك الرجل تماماً.. أتسعت عينا (فرودو) وفتح فمه خوفاً ، وقال:

-أية دة، انت جايب اخواتك معاك ولا ايه ؟!.

نظر (فرودو) الي الخاتم بجانبه على الأرض فوجده يشع بضوء غريب ،ثم انفتحت تلك البوابة الغريبة التي قد رآها سابقاً.. صرخ الرجل الغريب قائلا :

- هاتوووووووووووووه !

وفي تلك اللحظة أمسك (فرودو) بالخاتم وقد اغمض عينيه ، ثم قفز سريعاً في البوابة ، قائلا ً

- يا ولاد الهبله . !!


اذا كان مادفع (فرودو) علي القيام بهذه التفاهات هي الروايه .. فما الذي يدفعنا - نحن البشر - علي مواصله تلك الحياه الممله !

لا يوجد اي سبب منطقي لوجودنا هنا ؟ .
قديماً قالوا " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا ليعبدون " ولهذا فنحن هنا ونقوم بما نفعله من اجل هذا وهذا فقط !!! ولكنه لا يرقي ان يكون سبب منطقي في ظل الجوع والظلم والقتل الذي تشهده الحياه , ولكن اذا كان الامر هكذا -للعباده- فماذا تفعل الملائكه؟ لماذا لم يخلقنا الله مثلهم ؟ دعنا من هذا ؟ لا اجد اي سبب منطقي لوجود الشياطين ؟ الا اذا اخذنا باسطوره الهة الخير والهة الشر واعتبرنا -الشيطان- اله الشر , هكذا وهكذا فقط نبرر وجود الشيطان ناهيك عن كونه غير موجود من الاساس !! اذن دعنا نتسائل معاً " لمــــــــــاذا ينبغي علينا مواصله تلك الترهات ؟" نعم شاء البعض ام ابوا الحياه ممله لا يوجد سبب منطقي لها, وليعلم الجميع ان اسطور خلق ادام هذه ان صحت فهي تثبت عدم اخلاقيه ذلك الاله ؟ فكيف يقبل ان يتزوج الاخ اخته ؟ أليس هذا محرماً لماذا لم يخلق عائلتين مثلاً ليتناكحوا عوضاً عن زني المحارم هذا والجريمه الغير اخلاقيه ؟ ولكنها اساطير ! ولا ادري لمــــــــاذا يتمسك الله طوال هذه المده بالبشر الذين يعثون في الارض فساد ؟ يحضرني مشهد لفيلم خيال علمي تدور احداث القصه عن تحويل البشر الي سوبر بشر غير قابلين للموت او المرض .. الخ ويوجد بين هؤلاء -السوبر بشر- فتاه تدافع عن طفل صغير تظنه من البشر لكنه ليس بشري وعندما اتي اليها احدهم ليأخذه دافعت عن الطفل فقال لها " انه ليس بشري , هذا الطفل قمنا بخلقه في المعمل يمكننا خلق طفل غيره وسأهديكي اياه واعدك انه سيكون مطابق لهذا الطفل حتي انك لا تستطيعين التفرقه بينهم " فلماذا يتمسك الله بنا ؟ ويتفرغ لحسابنا وينزل كل يوم الي السماء الدنيا ليحقق مطالب من يدعوه في ذلك الوقت ؟ ثم بعد هذا الكم من الوقت يأتي يوم ليحاكم فيه كل هذا العدد من البشر ؟ فعنده ملائكته يعبدونه ويقدسونه ؟ واذا كان مولعاً بالبشر لهذه الدرجه فليخلق بشر مثالي ؟ لكنها ايضاً اساطير
وبالرغم من فشل الديانات في تفسيرالحياه وايجاد سبب منطقي لها , كان من الاولي ان تكتفي بالحياه الدنيا فقط ! لكنها لم تفعل بل اضافت اليها حياة ما بعد الموت ليتحول الملل الي ملل ابدي ؟!
فهل فكّرت يوماً ماالذي ستفعله في جناحك الخاص في فندق الله -الجنه- ؟
اخبرك انا سيقوم الله ببرمجتك علي : نكاح الحور العين دون تعب , شرب انهار الخمر , وتتحول الي اله تكرر هذا دون ادني شعور

فليعطي احدكم سبب منطقي يجعلنا نحيا تلك الحياه !!

قصص القران .. في الميزان ..!!!

لا شك ان المسلمون في مشارق الارض ومغاربها يعتقدون بان القران وحي منزل من الله الي نبيه محمد ليخرج الناس من الظلمات الي النور , ولذلك اُيّد الرسول بمعجزه القران من قبل الله -عز وجل- ولا اعتقد ان اثنين من المسلمين يختلفون علي مسأله اعجاز القران , سواء ما اخبرنا به القران من امور قد حدثت في الماضي لاخذ العبره و العظه .... الخ

اوالامور المستقبليه والغيبيه مثل الحديث عن اهل النار .. الخ

الامور الغيبيه لا يستطيع احد التأكد من صحتها لانها اشياء غيبيه لم تحدث بعد , ولكن اذا نظرنا الي ما قد روي عن الامم السابقه قد نستطيع الحكم عليه بالمنطق قبل الوجود التاريخي , وانا هنا ساتطرق الي واحده من تلك الامور .

كثيراً ما يضرب الله الامثال لنا في القران وعندما يضرب الله - الذي ليس كمثله شيئ - لنا المثل يجب الا يأتيه الباطل او يكون منافياً للعقل والمنطق ,

ولنأخذ مثال من قصص القران :-

يتحدث الله في سوره البقره ايه مائتين وتسع وخمسين ليخبرنا بقصه قد وقعت احداثها في الماضي وتدور احداث القصه كما جاءت في القران كالتالي :-

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) ( البقرة)

لنقف وقفه منطقيه عند تلك القصه ولنري ماذا يريد الله منها ؟

تدور احداث القصه في ظل وجود رجل يمطتي حماره ويحمل القليل من الطعام وفي اثناء سيره قد مر علي قريه ليس بها احد غيره وتسائل كيف يحيي الله الموتي ؟ فماذا فعل الله ؟؟ قام بقبض روحه في الحال ثم احياه وسأله عن المده التي قد قضاها ؟ فاجابه بيوم او اكثر , فرد الله عليه : بل مائه عام وامره بالنظر الي طعامه الذي لم يتغير ولم يتعفن؟ وهنا بدأت المغالطات والاشكاليات ؟ فعدم تعفن الطعام وبقاءه كما هو لاكبر دليل علي انه لم يقضي اكثر من يوم ؟ والاستشهاد بعدم تغيّر الطعام لا فائده منه بل انه يثبت العكس تماماً ؟ فكيف تمرّ مائه عام علي الطعام دون ان يفسد ؟

قد يبرر البعض سبب بقاء الطعام كما هو لعدم الحاجه اليه في الاجابه علي سؤال الرجل في كيفيه احياء الموتي ؟ ولكن اذا كان الامر كذلك فما الفائده من موت الرجل مائه عام كامله ؟ يكفي يوم واحد لان الشاهد الوحيد للرجل هو الطعام والحمار والطعام لم يفسد ؟ تلك واحده !

اما الحمار فقد تحلل وتعفن وهذا هو المراد من القصه , ولكن الله قد خيّب املنا الوحيد الباقي منها بعد اشكاليه عدم تعفن الطعام ! فقال له انظر الي عظام الحمار كيف ننشزها اي نربطها ببعضها ونركبها فوق بعضها ؟ ثم تأتي مرحله اللحم فيتم اكساء العظام باللحم ؟

وهذا مخالف تماماً لما يحدث فتمت مراقبه نمو طفل صغير يتكون في رحم امه فوجد العكس وان اللحم يتكون اولاً ثم العظام بعدها ؟ وخير دليل علي ذلك عند اسقاط امرأه لحملها فان الجنين الساقط يكون لحماً فقط خالي تماماً من العظام ؟

ادرك تمام الادراك ان المسلمين لا يرون اية تناقضات لانهم يمكلون اعظم قاعده لضحد مثل هذه الامور وهي - الكيل بمكيالين - !!!

وبعد كل هذه المغالطات والاشاكليات لو فرضنا جدلاً انها قد حدثت بالفعل ومسأله تكوين الحمار سواء العظام اولاً ام اللحم فانني اري انه لا فائده من القصه عموماً وان الله يهدر وقته الثمين عبثاً مع شخص واحد , ولا ادري كيف سيصبح هذا الرجل ايه للناس ؟ لانه يوجد احد احتمالين للمقصود بالناس هنا

اولاً : اهل القريه التي مرّ عليها هذا الرجل ليكون اية لهم ومعجزه حقاً ولكن الله قد اخبرنا انها خاويه علي عروشها ؟ اذن لايوجد اناس ليكون لهم اية ؟؟

الثاني : اهل القريه المسافر اليها وهذا ليس منطقياً لانه قد مرّ مائه عام علي اهل القريه ومات منهم من يعرف هذا الرجل فأي اناس يقصدهم الله ؟ ولو فرضنا جدلاً انهم احفاد هذا الرجل ومن اتي بعدهم فلا اعتقد انهم سيصدقونه لانهم لا يعرفونه الا اذا كان بحوزتهم بعض الصور لذلك الرجل - ولا اظنني انهم يمتلكونها - ؟

قد اخبرنا الله بتلك القصه ليثبت لنا قدرته علي احياء الموتي وصدق نبيه محمد ولكنها تثبت العكس تماماً سواء كانت من الناحيه العلميه ؟ او الناحيه المنطقيه ؟

والقران بعد حذف الايات التي تتحدث عن امور شخصيه عن محمد او للبت في امور قد حدثت بين شخصين في عهد محمد والاساطير المكرره والمقتبسه من الانجيل والتوراه امثال ما قد تحدثت عنه سابقاً ؟ فلا اجد شيئ تبقي يجعلني اصدق هذا الرجل - محمد - لانني ببساطه لا املك دليلا واحداً علي صدقه فلماذا افعل ؟

قصص القران .. في الميزان ..!!!

لا شك ان المسلمون في مشارق الارض ومغاربها يعتقدون بان القران وحي منزل من الله الي نبيه محمد ليخرج الناس من الظلمات الي النور , ولذلك اُيّد الرسول بمعجزه القران من قبل الله -عز وجل- ولا اعتقد ان اثنين من المسلمين يختلفون علي مسأله اعجاز القران , سواء ما اخبرنا به القران من امور قد حدثت في الماضي لاخذ العبره و العظه .... الخ
اوالامور المستقبليه والغيبيه مثل الحديث عن اهل النار .. الخ

الامور الغيبيه لا يستطيع احد التأكد من صحتها لانها اشياء غيبيه لم تحدث بعد , ولكن اذا نظرنا الي ما قد روي عن الامم السابقه قد نستطيع الحكم عليه بالمنطق قبل الوجود التاريخي , وانا هنا ساتطرق الي واحده من تلك الامور .
كثيراً ما يضرب الله الامثال لنا في القران وعندما يضرب الله - الذي ليس كمثله شيئ - لنا المثل يجب الا يأتيه الباطل او يكون منافياً للعقل والمنطق ,

ولنأخذ مثال من قصص القران :-

يتحدث الله في سوره البقره ايه مائتين وتسع وخمسين ليخبرنا بقصه قد وقعت احداثها في الماضي وتدور احداث القصه كما جاءت في القران كالتالي :-

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) ( البقرة)


لنقف وقفه منطقيه عند تلك القصه ولنري ماذا يريد الله منها ؟

تدور احداث القصه في ظل وجود رجل يمطتي حماره ويحمل القليل من الطعام وفي اثناء سيره قد مر علي قريه ليس بها احد غيره وتسائل كيف يحيي الله الموتي ؟ فماذا فعل الله ؟؟ قام بقبض روحه في الحال ثم احياه وسأله عن المده التي قد قضاها ؟ فاجابه بيوم او اكثر , فرد الله عليه : بل مائه عام وامره بالنظر الي طعامه الذي لم يتغير ولم يتعفن؟ وهنا بدأت المغالطات والاشكاليات ؟ فعدم تعفن الطعام وبقاءه كما هو لاكبر دليل علي انه لم يقضي اكثر من يوم ؟ والاستشهاد بعدم تغيّر الطعام لا فائده منه بل انه يثبت العكس تماماً ؟ فكيف تمرّ مائه عام علي الطعام دون ان يفسد ؟

قد يبرر البعض سبب بقاء الطعام كما هو لعدم الحاجه اليه في الاجابه علي سؤال الرجل في كيفيه احياء الموتي ؟ ولكن اذا كان الامر كذلك فما الفائده من موت الرجل مائه عام كامله ؟ يكفي يوم واحد لان الشاهد الوحيد للرجل هو الطعام والحمار والطعام لم يفسد ؟ تلك واحده !

اما الحمار فقد تحلل وتعفن وهذا هو المراد من القصه , ولكن الله قد خيّب املنا الوحيد الباقي منها بعد اشكاليه عدم تعفن الطعام ! فقال له انظر الي عظام الحمار كيف ننشزها اي نربطها ببعضها ونركبها فوق بعضها ؟ ثم تأتي مرحله اللحم فيتم اكساء العظام باللحم ؟
وهذا مخالف تماماً لما يحدث فتمت مراقبه نمو طفل صغير يتكون في رحم امه فوجد العكس وان اللحم يتكون اولاً ثم العظام بعدها ؟ وخير دليل علي ذلك عند اسقاط امرأه لحملها فان الجنين الساقط يكون لحماً فقط خالي تماماً من العظام ؟
ادرك تمام الادراك ان المسلمين لا يرون اية تناقضات لانهم يمكلون اعظم قاعده لضحد مثل هذه الامور وهي - الكيل بمكيالين - !!!

وبعد كل هذه المغالطات والاشاكليات لو فرضنا جدلاً انها قد حدثت بالفعل ومسأله تكوين الحمار سواء العظام اولاً ام اللحم فانني اري انه لا فائده من القصه عموماً وان الله يهدر وقته الثمين عبثاً مع شخص واحد , ولا ادري كيف سيصبح هذا الرجل ايه للناس ؟ لانه يوجد احد احتمالين للمقصود بالناس هنا

اولاً : اهل القريه التي مرّ عليها هذا الرجل ليكون اية لهم ومعجزه حقاً ولكن الله قد اخبرنا انها خاويه علي عروشها ؟ اذن لايوجد اناس ليكون لهم اية ؟؟

الثاني : اهل القريه المسافر اليها وهذا ليس منطقياً لانه قد مرّ مائه عام علي اهل القريه ومات منهم من يعرف هذا الرجل فأي اناس يقصدهم الله ؟ ولو فرضنا جدلاً انهم احفاد هذا الرجل ومن اتي بعدهم فلا اعتقد انهم سيصدقونه لانهم لا يعرفونه الا اذا كان بحوزتهم بعض الصور لذلك الرجل - ولا اظنني انهم يمتلكونها - ؟

قد اخبرنا الله بتلك القصه ليثبت لنا قدرته علي احياء الموتي وصدق نبيه محمد ولكنها تثبت العكس تماماً سواء كانت من الناحيه العلميه ؟ او الناحيه المنطقيه ؟

والقران بعد حذف الايات التي تتحدث عن امور شخصيه عن محمد او للبت في امور قد حدثت بين شخصين في عهد محمد والاساطير المكرره والمقتبسه من الانجيل والتوراه امثال ما قد تحدثت عنه سابقاً ؟ فلا اجد شيئ تبقي يجعلني اصدق هذا الرجل - محمد - لانني ببساطه لا املك دليلا واحداً علي صدقه فلماذا افعل ؟

قصص القران .. في الميزان ..!!!

لا شك ان المسلمون في مشارق الارض ومغاربها يعتقدون بان القران وحي منزل من الله الي نبيه محمد ليخرج الناس من الظلمات الي النور , ولذلك اُيّد الرسول بمعجزه القران من قبل الله -عز وجل- ولا اعتقد ان اثنين من المسلمين يختلفون علي مسأله اعجاز القران , سواء ما اخبرنا به القران من امور قد حدثت في الماضي لاخذ العبره و العظه .... الخ
اوالامور المستقبليه والغيبيه مثل الحديث عن اهل النار .. الخ

الامور الغيبيه لا يستطيع احد التأكد من صحتها لانها اشياء غيبيه لم تحدث بعد , ولكن اذا نظرنا الي ما قد روي عن الامم السابقه قد نستطيع الحكم عليه بالمنطق قبل الوجود التاريخي , وانا هنا ساتطرق الي واحده من تلك الامور .
كثيراً ما يضرب الله الامثال لنا في القران وعندما يضرب الله - الذي ليس كمثله شيئ - لنا المثل يجب الا يأتيه الباطل او يكون منافياً للعقل والمنطق ,

ولنأخذ مثال من قصص القران :-

يتحدث الله في سوره البقره ايه مائتين وتسع وخمسين ليخبرنا بقصه قد وقعت احداثها في الماضي وتدور احداث القصه كما جاءت في القران كالتالي :-

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) ( البقرة)


لنقف وقفه منطقيه عند تلك القصه ولنري ماذا يريد الله منها ؟

تدور احداث القصه في ظل وجود رجل يمطتي حماره ويحمل القليل من الطعام وفي اثناء سيره قد مر علي قريه ليس بها احد غيره وتسائل كيف يحيي الله الموتي ؟ فماذا فعل الله ؟؟ قام بقبض روحه في الحال ثم احياه وسأله عن المده التي قد قضاها ؟ فاجابه بيوم او اكثر , فرد الله عليه : بل مائه عام وامره بالنظر الي طعامه الذي لم يتغير ولم يتعفن؟ وهنا بدأت المغالطات والاشكاليات ؟ فعدم تعفن الطعام وبقاءه كما هو لاكبر دليل علي انه لم يقضي اكثر من يوم ؟ والاستشهاد بعدم تغيّر الطعام لا فائده منه بل انه يثبت العكس تماماً ؟ فكيف تمرّ مائه عام علي الطعام دون ان يفسد ؟

قد يبرر البعض سبب بقاء الطعام كما هو لعدم الحاجه اليه في الاجابه علي سؤال الرجل في كيفيه احياء الموتي ؟ ولكن اذا كان الامر كذلك فما الفائده من موت الرجل مائه عام كامله ؟ يكفي يوم واحد لان الشاهد الوحيد للرجل هو الطعام والحمار والطعام لم يفسد ؟ تلك واحده !

اما الحمار فقد تحلل وتعفن وهذا هو المراد من القصه , ولكن الله قد خيّب املنا الوحيد الباقي منها بعد اشكاليه عدم تعفن الطعام ! فقال له انظر الي عظام الحمار كيف ننشزها اي نربطها ببعضها ونركبها فوق بعضها ؟ ثم تأتي مرحله اللحم فيتم اكساء العظام باللحم ؟
وهذا مخالف تماماً لما يحدث فتمت مراقبه نمو طفل صغير يتكون في رحم امه فوجد العكس وان اللحم يتكون اولاً ثم العظام بعدها ؟ وخير دليل علي ذلك عند اسقاط امرأه لحملها فان الجنين الساقط يكون لحماً فقط خالي تماماً من العظام ؟
ادرك تمام الادراك ان المسلمين لا يرون اية تناقضات لانهم يمكلون اعظم قاعده لضحد مثل هذه الامور وهي - الكيل بمكيالين - !!!

وبعد كل هذه المغالطات والاشاكليات لو فرضنا جدلاً انها قد حدثت بالفعل ومسأله تكوين الحمار سواء العظام اولاً ام اللحم فانني اري انه لا فائده من القصه عموماً وان الله يهدر وقته الثمين عبثاً مع شخص واحد , ولا ادري كيف سيصبح هذا الرجل ايه للناس ؟ لانه يوجد احد احتمالين للمقصود بالناس هنا

اولاً : اهل القريه التي مرّ عليها هذا الرجل ليكون اية لهم ومعجزه حقاً ولكن الله قد اخبرنا انها خاويه علي عروشها ؟ اذن لايوجد اناس ليكون لهم اية ؟؟

الثاني : اهل القريه المسافر اليها وهذا ليس منطقياً لانه قد مرّ مائه عام علي اهل القريه ومات منهم من يعرف هذا الرجل فأي اناس يقصدهم الله ؟ ولو فرضنا جدلاً انهم احفاد هذا الرجل ومن اتي بعدهم فلا اعتقد انهم سيصدقونه لانهم لا يعرفونه الا اذا كان بحوزتهم بعض الصور لذلك الرجل - ولا اظنني انهم يمتلكونها - ؟

قد اخبرنا الله بتلك القصه ليثبت لنا قدرته علي احياء الموتي وصدق نبيه محمد ولكنها تثبت العكس تماماً سواء كانت من الناحيه العلميه ؟ او الناحيه المنطقيه ؟

والقران بعد حذف الايات التي تتحدث عن امور شخصيه عن محمد او للبت في امور قد حدثت بين شخصين في عهد محمد والاساطير المكرره والمقتبسه من الانجيل والتوراه امثال ما قد تحدثت عنه سابقاً ؟ فلا اجد شيئ تبقي يجعلني اصدق هذا الرجل - محمد - لانني ببساطه لا املك دليلا واحداً علي صدقه فلماذا افعل ؟