الحياة فرصة واحدة، الاستمتاع بها دون فهم، خيرٌ
من فهمها دون استمتاع – حيث أنهما لا يجتمعان!
من فهمها دون استمتاع – حيث أنهما لا يجتمعان!
- اليقظة مثل العجز .. لا تُبرر الانتحار بل توجبه!
- الحقيقة هي الوهم الذي تموت قبل أن تُدرِك أنه وهم!
- من لا يجيدون التفكير مضطرون للقبول بالحد الأدنى
من الحقيقة – معتقدات دينية جاهزة\أوهام مُقنَّعة ..،
مثلهم كمثل الذين لا يجيدون الأعمال الحرة فيقبلون
بالحد الأدنى من الحياة - وظائف حكومية\بطالة مُقنَّعة!
من الحقيقة – معتقدات دينية جاهزة\أوهام مُقنَّعة ..،
مثلهم كمثل الذين لا يجيدون الأعمال الحرة فيقبلون
بالحد الأدنى من الحياة - وظائف حكومية\بطالة مُقنَّعة!
- قُبحٌ أن نحتاج لتذكير أحبابنا بمن نكون، أقبح منه أن نقابلهم بعد ذلك!
- أن ترى نفسك في عين الصديق يومًا كغيرك من البشر، هي تمامًا مثلما ترى فجأةً كل البشر وهم لم يعودوا بشرًا!
- الصبر على التفاهات أمرّ من الصبر على الشدائد!
- لا بد لنا من التنازل عن حقنا في الاختلاء بأنفسنا،
وعن جزء معتبر من الحياء والكرامة، بحيث يشهد
الآخرون خروجنا ودخولنا دورات المياه، إذا أردنا
أن ننجو من تهمة الجنون والاكتئاب!
وعن جزء معتبر من الحياء والكرامة، بحيث يشهد
الآخرون خروجنا ودخولنا دورات المياه، إذا أردنا
أن ننجو من تهمة الجنون والاكتئاب!
- أكثر شيء يدفعني دائمًا للتعجيل بالرحيل، هو خوفي
من أن أضطر للحديث والاستماع إلى بشرٍ أعرفهم ولا
يعرفونني – أن تضطر لبذل جهد كبير تعرف سلفًا أنه
من أجل لاشيء!
من أن أضطر للحديث والاستماع إلى بشرٍ أعرفهم ولا
يعرفونني – أن تضطر لبذل جهد كبير تعرف سلفًا أنه
من أجل لاشيء!
- كيفما كان أسلوب تعاملنا مع الآخرين، فهو وسيلتنا الوحيدة لمعاقبة أنفسنا على وجودنا غير المبرر!
- إذا بدا لك الأبيض أسودًا فهو أسود حتى يبيض في نظرك!
- حرارة لا تشعر بها ، لا وجود لها حتى لو أحرقت كل ما حولك!
- أن تكون موجودًا يعني أن تكون أنت مرجعية الأشياء
لا العكس!
لا العكس!
- أن تكون الأشياء هي معيار الإنسان لقياس الحقيقة،
ذلك يعني أن الإنسان شيء من الأشياء - ليس مختلفًا
عنها وليس بأفضلها – ولعل تلك هي الحقيقة!
ذلك يعني أن الإنسان شيء من الأشياء - ليس مختلفًا
عنها وليس بأفضلها – ولعل تلك هي الحقيقة!
- دعوة عاقل للجنون أكثر عقلانية من دعوته للإيمان
بما يخالف عقله!
بما يخالف عقله!
- إيماني بوجود شيء أجهل عنه كل شيء .. يساوي ادعائي بمعرفة شيء لا وجود له!
- كل شيء يحتاج إلى رعايتنا هو شيء غير حقيقي – حتى الله والحياة والعدل والجمال والحب والبُغض!
- يُحزنني ضحك البشر أكثر من بكائهم – ربما لأن البكاء له ما يُبرره دائمًا!
- موت الأطفال، جواب بكل اللغات للسائلين عن مغزى
الحياة!
الحياة!
- الحياة خطأ مُركَّب والزواج حياة مُركَّبة والإنجاب زواج مُركَّب!
- أن يصبح العمل شرطًا للحياة، يعني أن تصبح الحياة
غير مُبرَّرة!
غير مُبرَّرة!
- أن يصبح الزواج جزءًا من الحياة، يعني أن يصبح
الموت واجبًا أخلاقيًا!
الموت واجبًا أخلاقيًا!
- أن يصبح الرجل أبًا ، يعني ألا يعود صالحًا للحياة
ولا للموت!
ولا للموت!
- أن تصبح المرأة أُمّاً يعني ألا تعود صالحة لأن تكون
زوجة ولا صديقة!
زوجة ولا صديقة!
- فقط عندما يخلعون أقنعة الدِين، يرى البشر بعضهم ويعرفون أنفسهم!
- لا يقوم معتقد إلا على حساب منطق!
- حق رجل الدين الإسلامي على المسلمين مجرد دليل
ظاهري يُثبت له إسلامهم، وهو الدليل الذي يمكن أن
يُقدمه المسلم وغير المسلم ..
أما حق المسلمين على رجل الدين فهو دليل باطني يُثبت
لهم عقلانيته وصدقه وأمانته ورُشده وحياده ونزاهته
وسداد رأيه وصواب اجتهاده وصحة إيمانه وقبول
عمله، باعتبار أن طاعته تعني طاعة الله ..، وهو
الدليل الذي لا يمكن أن يُقدمه رجل دين، ولذلك لجأ
رجال الدين إلى مسرحية الخواص والعوام ثم انتقلوا
إلى واقع التكفير والإرهاب صراحة!
ظاهري يُثبت له إسلامهم، وهو الدليل الذي يمكن أن
يُقدمه المسلم وغير المسلم ..
أما حق المسلمين على رجل الدين فهو دليل باطني يُثبت
لهم عقلانيته وصدقه وأمانته ورُشده وحياده ونزاهته
وسداد رأيه وصواب اجتهاده وصحة إيمانه وقبول
عمله، باعتبار أن طاعته تعني طاعة الله ..، وهو
الدليل الذي لا يمكن أن يُقدمه رجل دين، ولذلك لجأ
رجال الدين إلى مسرحية الخواص والعوام ثم انتقلوا
إلى واقع التكفير والإرهاب صراحة!
- حياة الإنسان لا تكون إلا أداءً لأحد أدوارٍ أربعة:
سيد، عبد، منافق، معتزل!
سيد، عبد، منافق، معتزل!
- العدمية لا تعني خلو الحياة من القيمة، لكنها تحصر
مغزى الحياة فيها- لا قيمة للحياة إلا ما يتحقق خلالها!
مغزى الحياة فيها- لا قيمة للحياة إلا ما يتحقق خلالها!
- فلسفة الوجودية هي افتعال قيمة للحياة، فلسفة العدمية هي تصور أكبر قيمة ممكنة للحياة!
- مفهوم العدم يرتبط بالقيمة والغاية – المرتبطتين
بالشعور والإدراك، ولا علاقة للعدم بالطاقة والمادة ..
فلا تنبثق طاقة من عدم ولا تؤول مادة إلى عدم ..
لكن تنبثق غاية من عدم وتؤول قيمة إلى عدم!
بالشعور والإدراك، ولا علاقة للعدم بالطاقة والمادة ..
فلا تنبثق طاقة من عدم ولا تؤول مادة إلى عدم ..
لكن تنبثق غاية من عدم وتؤول قيمة إلى عدم!
- الإرادة مثل المسئولية، كلاهما كذبة ترتدي ثوب
الحقيقة أمام الأغبياء والضعفاء، وترقص عارية حين
يختلي بها الأذكياء والأقوياء!
الحقيقة أمام الأغبياء والضعفاء، وترقص عارية حين
يختلي بها الأذكياء والأقوياء!
- الانتحار شطبٌ حقيقي لديون مزورة، والحياة سدادٌ حقيقي لقرض وهمي وبأقساط مُذِلَّة غالبًا!
- ينجح المرء في طريق خاطئ يختاره بنفسه، ويفشل في طريق صائب يختاره له غيره دون إدراك منه، ذلك لأن الإدراك يُنتج القناعة، والقناعة تُنتج التصحيح الذاتي!
- المنطقيون مُحصَّنون ضد الأوهام والسعادة!
- الكذب وهمٌ صادق، والصدق واقعٌ كاذب!
- صِدقُ الإنسان مع غيره يساوي كذبه على نفسه، فقلما وُجِدوا من يصح أن نكون معهم صادقين، ونحن نعرف ذلك ونتجاهله عادةً!
- مأساتنا تكمن في أننا لسنا جميعًا ببغاوات، بينما يتم مبكرًا تلويننا جميعًا بألوان الببغاء!
- الببغاء يؤدي دورًا جادًا في مسرحية هزلية ..
الكل يضحك استمتاعًا بأداء الببغاء إلا هو، فهو يُردد جادًا بانتظار نتيجة جادة غير الضحك الذي لا هدف للمسرحية غيره ..، ليظل الببغاء فخورًا بإنجاز لن يتحقق ولن يعرف هو ذلك قبل لحظة موته!
الكل يضحك استمتاعًا بأداء الببغاء إلا هو، فهو يُردد جادًا بانتظار نتيجة جادة غير الضحك الذي لا هدف للمسرحية غيره ..، ليظل الببغاء فخورًا بإنجاز لن يتحقق ولن يعرف هو ذلك قبل لحظة موته!
- الحياة وظيفة عبثية يتطلب أداؤها جهدًا كبيرًا وجادًا!
- عندما أحتاج للتصالح مع الحياة، لا أجد لها حسنة عدا كونها اختيارية!
- ثمة مأساة كامنة حيثما بدا نجاح ..
النظرة إلى الإنسان ككيان مستقل مالك إرادة، هي دائمًا الخطأ الكامن خلف جهلنا به وتهويلنا من أمره ..
الإنسان مجرد احتمال صَلُح أكثر من غيره لاستمرار عمل وتطور قوانين الطبيعة فيه .. تمامًا كما صلُحت الأرض للحياة دون غيرها من الكواكب!
النظرة إلى الإنسان ككيان مستقل مالك إرادة، هي دائمًا الخطأ الكامن خلف جهلنا به وتهويلنا من أمره ..
الإنسان مجرد احتمال صَلُح أكثر من غيره لاستمرار عمل وتطور قوانين الطبيعة فيه .. تمامًا كما صلُحت الأرض للحياة دون غيرها من الكواكب!
- لم أجد شاهدًا على جمال الموت، ولا أحتاج شاهدًا
على قُبح الحياة!
على قُبح الحياة!
- أظنني حاولت افتعال الغباء مرات وفشلت، لتصديق
هلوسة السفر عبر الزمن، فقط لأعيش حلم إبطال حدث ولادتي .. ذلك الخطأ الذي كان يمكن اجتنابه!
هلوسة السفر عبر الزمن، فقط لأعيش حلم إبطال حدث ولادتي .. ذلك الخطأ الذي كان يمكن اجتنابه!
- كل ولادة آدمية جديدة هي قضمة مكررة غير مبررة من تفاحة ملعونة معلومة اللعنة!
- من الظلم ألا تعيش وحدك وألا تموت إلا وحدك!
حقك في الموت لا يسمح لك حتى أقرب الأصدقاء بممارسته في حضوره!
حقك في الموت لا يسمح لك حتى أقرب الأصدقاء بممارسته في حضوره!
- يبدو الفرق بين الحياة والموت أكثر وضوحًا من هذه الزاوية: حتى الغريب يساعدنا على الحياة، حتى الصديق لا يساعدنا على الموت!
- لو يعرف الانتحاريون الدينيون كم أغبطهم ..
ففي عالم الحقيقة الزائفة هذا، لا شيء يضاهي وهمًا يمنحك نشوة حقيقية!
ففي عالم الحقيقة الزائفة هذا، لا شيء يضاهي وهمًا يمنحك نشوة حقيقية!
- حياة دهر اختيارية أخف من حياة أسبوع إجبارية!
- إذا كنا سنُبعث فإنه علي أن أقول: إنني سنُبعثون!
فأنا إنسان آخر مختلف عن سابقه في كل مرحلة من مراحل حياتي ..
إذا كانوا بعضي يستحقون العقاب فإن بعضي الآخر لا يكفيهم الاعتذار مع الثواب ..
كل واحد منا هو أكثر من واحد، ربما لهذا السبب افترضت النظريات الدينية أن تكون ساحة البعث أكبر من عالمنا بكثير ..
وحدهم من يموتون أطفالاً يصح بعثهم أفرادًا ومن دون
معنى لعقابهم ولا ثوابهم ..، أي لا معنى ولا مبرر لبعثهم كما لم يكن هناك مبرر ولا معنى لخلقهم!
فأنا إنسان آخر مختلف عن سابقه في كل مرحلة من مراحل حياتي ..
إذا كانوا بعضي يستحقون العقاب فإن بعضي الآخر لا يكفيهم الاعتذار مع الثواب ..
كل واحد منا هو أكثر من واحد، ربما لهذا السبب افترضت النظريات الدينية أن تكون ساحة البعث أكبر من عالمنا بكثير ..
وحدهم من يموتون أطفالاً يصح بعثهم أفرادًا ومن دون
معنى لعقابهم ولا ثوابهم ..، أي لا معنى ولا مبرر لبعثهم كما لم يكن هناك مبرر ولا معنى لخلقهم!
- ليس من قبيل المصادفة أن يُكمِل جُل العدميين حياتهم حتى النهاية تمامًا كما يُكمل جل المؤمنين كفرهم حتى النهاية ..، اختلاف عناوين وتطابق مضامين!
- هب أن إلهًا خلق بشرًا ليستعبدهم ويسجنهم جميعًا
في كونه، فهل يمكنهم أن يكونوا غير عبيدٍ ومساجين؟
لماذا إذن كل هذا الضجيج؟
ليس ثمة غباء يضاهي غباء عبيد يتبادلون الاتهام بالتمرد، وهم جميعهم عاجزين مكبلين ومساجين!
في كونه، فهل يمكنهم أن يكونوا غير عبيدٍ ومساجين؟
لماذا إذن كل هذا الضجيج؟
ليس ثمة غباء يضاهي غباء عبيد يتبادلون الاتهام بالتمرد، وهم جميعهم عاجزين مكبلين ومساجين!
- ليس دقيقًا القول بأن رجال الأديان يرفضون مناقشتهم
حول فلسفة معتقداتهم ومذاهبهم؟
هم فقط يشترطون تسجيل النتيجة لصالحهم مسبقًا!
حول فلسفة معتقداتهم ومذاهبهم؟
هم فقط يشترطون تسجيل النتيجة لصالحهم مسبقًا!
- الحياة تلزمنا بتمارين قاسية تمهيدًا للنوم فقط!
- البشر يقرؤون فقط التاريخ العام الذي لا علاقة له بحياة الأفراد، لذلك تتكرر مآسيهم على أيديهم!
-
-
- إن كنت سأخاف وتعلق الأمر بالله فسيخيفني عدم وجوده، لكن الله الحقيقي لا يُخيفني مطلقًا، فهو لا يهبط إلى أقل من مقامه ليخيفني، يجب الحذر فقط من بشر يرتدون زي جُند الله المزيف!
- لا يمكن لمن يمثلون الأديان أن يلتزموا الصدق والشفافية في خطابهم الديني، لأنهم مجبولون كغيرهم من البشر على الشعور بأن توريط البشر في الدين ممكن، بينما إقناعهم به ضربٌ من المستحيل!
- أن تتعامل مع البشر يعني أن تعالجهم نفسيًا في كل معاملة، أو أن تفتعل الجنون ليؤدوا هم دور المعالج!
- وجود كثير من البشر مثل وجود كثير من الكائنات – نراها بريئة حتى وهي مؤذية ..، وجود لأجل العظة والتأمل عن بُعد لا للاتصال!
- إذا أرادت جماعة إسلامية اليوم، تطبيق الشريعة على مجتمع ما، فهذا يعني فتحًا جديدًا، وهذا أمر يجب تشجيعه وفرصة ينبغي استثمارها، لأن هذا يُمثل دخولًا جديدًا للإسلام .. أي لا مكان لحد الردة في هذه اللحظة، ما يعني أنه من حق ذلك المجتمع المسلم البقاء على معتقده الفاسد وعدم اعتناق معتقد تلك الجماعة، بينما يتحتم على الجماعة الالتزام بالشريعة الإسلامية بالاكتفاء بأخذ الجزية من ذلك المجتمع – الصاغر في كل الأحوال، مقابل حمايته، مع عدم تطبيق شريعتها عليه!
- عندما تصبح الحياة ذاتها في مقابل مبرراتها، أشبه بصخرة عظيمة يحملها الإنسان لأجل قتل نملة، أو مقابل الحصول على شربة ماء تزيد الظمآن ظمأً .. هناك يتوجب الانتحار!
- كنت دائمًا أحتفظ بأحزان مؤجلة، أحتاجها عندما توشك الحياة على خداعي بنعاس النسيان أو غثيان الأمل .. أقوم بتنشيطها لتكف الحياة عن الكذب والسخرية!
- من استطاع احترام نفسه بنفسه لنفسه، وفَّر على نفسه جهدًا كبيرًا يتطلبه انتزاع احترام زائف من الآخرين!
- الحياة دموع الطبيعة ..
احتاجت الطبيعة للبكاء كما يحتاجه كل موجود ..
فأوجدت الحياة لتبكي من خلالها ..
لا أجد مبررًا آخر للحياة!
أبدعت الطبيعة وذهبت بعيدًا في التعبير عن حزنها ..
كان يمكن للطبيعة أن تكتفي بالموسيقى ..
لكنها بحاجة لأجساد تتألم ودموع تسيل وقلوب تتحطم .. فكسرت كل منطق وجرحت كل جمال ..
إنه مأتم الكون .. اصطدام أزل بأبد ..
كلٌ يقتل كلًا .. كلٌ يواسي كلًا!
احتاجت الطبيعة للبكاء كما يحتاجه كل موجود ..
فأوجدت الحياة لتبكي من خلالها ..
لا أجد مبررًا آخر للحياة!
أبدعت الطبيعة وذهبت بعيدًا في التعبير عن حزنها ..
كان يمكن للطبيعة أن تكتفي بالموسيقى ..
لكنها بحاجة لأجساد تتألم ودموع تسيل وقلوب تتحطم .. فكسرت كل منطق وجرحت كل جمال ..
إنه مأتم الكون .. اصطدام أزل بأبد ..
كلٌ يقتل كلًا .. كلٌ يواسي كلًا!
- فوق مقابرنا وفي مآتمنا الصغيرة، نرى كثيرين منا يضحكون، كذلك يضحك ويستمتع البشر في الحياة فوق الأرض!
- الحياة تعبِّر عن خيبة الوجود وخلوه من المعنى، من خلال فقاعات كثيرة مثل الرجولة والبطولة والوطنية والطائفية، ومثل اصطياد الضباع للأرانب واصطياد الثعالب للفئران!
- لم يكن سؤالي يومًا، لِمَ أنا هنا؟
دائمًا كان سؤالي: لِمَ لا أزال هنا؟
دائمًا كان سؤالي: لِمَ لا أزال هنا؟
- نجحت الطبيعة في تجسيد مأساتها في نظرات الأطفال، كأوضح وأصدق وأفظع ما تكون المأساة!
- لا أصعب لدي من حياةٍ تخلو من حق الوحدة ..
وحشة وجود البشر من حولي مؤلمة بما لا يُطاق ..
لا أراهم إلا معزيين يواسون أنفسهم، تجمعهم محاولة
ردم فاجعة قد انقضت أو استعداد لاستقبال نكبة قادمة
دون مقدرة على فعل شيء، كل ما يمكنهم قوله وفعله
هو اختلاق أدوار زائدة على هامش المأتم الكبير الدائم المنصوبة خيامه على الأرض أو مقبرة الأحياء!
وحشة وجود البشر من حولي مؤلمة بما لا يُطاق ..
لا أراهم إلا معزيين يواسون أنفسهم، تجمعهم محاولة
ردم فاجعة قد انقضت أو استعداد لاستقبال نكبة قادمة
دون مقدرة على فعل شيء، كل ما يمكنهم قوله وفعله
هو اختلاق أدوار زائدة على هامش المأتم الكبير الدائم المنصوبة خيامه على الأرض أو مقبرة الأحياء!
- أشتاق إلى الوحدة كلما انتبهت إلى وجود بشر في المكان، ولأنه لا خيار لي غير الحياة بين البشر، أقوم عادةً بدعوة صديق حقيقي لزيارتي ..، الصديق الحقيقي هو الذي يمكننا الشعور بالوحدة في وجوده!
- لو قُيِّض لأصناف البشر أن تتمايز وتحيا منفصلة عن بعضها، لاتضحت أمور كثيرة يجري إخفاؤها دائمًا في محاولة أزلية يائسة لتحقيق أسطورة وحدة الجنس البشري ..
- السجون مفيدة للعبيد والأغبياء، تجمعهم مع الأحرار والأذكياء ..
- السجون مفيدة للعبيد والأغبياء، تجمعهم مع الأحرار والأذكياء ..
- لا أشك في قدوم العصر الذي تكون فيه ممارسة الجنس بين البشر إما مساوية للقتل أو مساوية للتحية ..، لكن لا يمكن لهذا الزيف المضطرب القائم الآن أن يستمر إلى الأبد!
- وجود نساء غير جميلات هو لأداء الوظائف السياسية والأعمال الخيرية والتكاثر، والجميلات لتبرير الموت والحياة!
- معظم الرجال وجودهم مجرد خلل جيني ودليل على
عبثية الحياة!
عبثية الحياة!
- ترويض البشر عبر حياة الأقفاص في الحدائق البشرية المسماة مُدن وهذه المحميات الاصطناعية المسماة دول ومجتمعات ..، يُخفي الحقائق والفوارق بينهم بطريقة رديئة تفرض العهر السلوكي، بما يمنح الكاذبين هيئة الصادقين، ويضع العابثين على منابر الناصحين، ويحول بين الواهمين ورؤية أوهامهم!
- حُب الشُهرة نقص ظاهر وعدمية مخفية ..،
تظهر العدمية ويختفي النقص عندما ينعدم الشعور
بالحاجة لسماع صدى الأنا في الآخرين!
تظهر العدمية ويختفي النقص عندما ينعدم الشعور
بالحاجة لسماع صدى الأنا في الآخرين!
- البشر عمومًا ثلاثة أصناف: عبيد مستغفلون، عبيد متطوعون، أحرار لم يعد بمقدورهم العودة للعبودية وهم الموتى!
- فظاعات المتطرفين دينيًا لها معنى، مرفوضة لكن لها معنى، فحياة تقوم على تحريم الانتحار ينبغي أن تكون خالية من التساهل ..، لكن ما لا معنى له هو وجود مؤمنين لا يلزمهم من الدين سوى تحريم الانتحار!
- من حسن حظ المؤمنين أن دوران الشمس حول الأرض كان أمرًا بديهيًا وقت ظهور الديانات، لذلك لم تذكره صراحة، إذ لو فعلت وثبت اليوم العكس لأصبحت الأرض كافرة، ولأصبح الجهاد هو إيقاف دوران الأرض، فالمؤمنون لا يختبرون معتقداتهم بالواقع بل يختبرون الواقع بمعتقداتهم، فيُحطِّمون ويحجبون من الواقع الفعلي كل ما يتعارض مع معتقداتهم لجعلها واقعًا بديلاً أو الدمار والفناء، لأن إقرارهم بالواقع الفعلي يعادل إقرارهم بعدم وجودهم!
- ما يسمونها معالجة بالمهدئات، هي ببساطة تغييب الوعي أو تخفيضه ليُصبح الإنسان كغيره من البشر أو ..!
- اقبل أنت به أستاذًا ومرجعًا لك، يقبل بك رجل الدين محاورًا له!
- ككل مستيقظ .. بديهي أن لا أجد للحياة مغزًى ، لكني لا أراها خالية تمامًا من المعنى، فالحياة لحظة طويلة، لحظة يقظة، لحظة ألم، يُدرك معها الإنسان نعمة العدم الآتي منه العائد له!
- هل الحياة أصل والموت استثناء؟
إذا كان معيارنا فطرة البشر، فالواقع ربما أثبت العكس!
يكفي أن نرى معتقدات تُحرِّم، وحكومات تغلق مواقع تواصل وتمنع برامج إعلامية وتُقيم حواجز مادية على جسور لمنع البشر من الانتحار!
إذا كان منع الإنسان من الانتحار هو بحجة عدم أهليته لإدراك الصواب، فينبغي إذن عدم محاسبته على بقية سلوكه!
قد يأتي على الحكام ورجال الأديان عصرٌ يضطرون فيه لجعل كل القوانين والفتاوى مادية ..، كلها حواجز وأسوار وقيود وحظائر محروسة، يوضع فيها البشر لمنعهم من الانتحار وإرغامهم على ممارسة الحياة ..، بحجة أن كل البشر قد فقدوا الأهلية لإدراك الصواب!
إذا كان معيارنا فطرة البشر، فالواقع ربما أثبت العكس!
يكفي أن نرى معتقدات تُحرِّم، وحكومات تغلق مواقع تواصل وتمنع برامج إعلامية وتُقيم حواجز مادية على جسور لمنع البشر من الانتحار!
إذا كان منع الإنسان من الانتحار هو بحجة عدم أهليته لإدراك الصواب، فينبغي إذن عدم محاسبته على بقية سلوكه!
قد يأتي على الحكام ورجال الأديان عصرٌ يضطرون فيه لجعل كل القوانين والفتاوى مادية ..، كلها حواجز وأسوار وقيود وحظائر محروسة، يوضع فيها البشر لمنعهم من الانتحار وإرغامهم على ممارسة الحياة ..، بحجة أن كل البشر قد فقدوا الأهلية لإدراك الصواب!
- هل الانتحار بسبب ضغوط الحياة انهزام؟
إذا اعتبرنا الأمر كذلك، إذن كل موت هو انهزام، فما الموت سوى انهيار الإنسان أمام ضغوط لم يقوَ على تحملها - جسديًا أو نفسيًا!
يبدو الهدف من محاربة الانتحار جليًا، إنه كسر إرادة الإنسان ومنعه من التحرر التام، ولا شيء آخر!
إذا اعتبرنا الأمر كذلك، إذن كل موت هو انهزام، فما الموت سوى انهيار الإنسان أمام ضغوط لم يقوَ على تحملها - جسديًا أو نفسيًا!
يبدو الهدف من محاربة الانتحار جليًا، إنه كسر إرادة الإنسان ومنعه من التحرر التام، ولا شيء آخر!
- أيهما يعتبر انهزامًا، الرضوخ للضغوط جُبنًا من الموت، أم مواجهة الموت رفضًا لذل الضغوط؟
في الحقيقة هناك تشوُّه في فلسفة الحياة والموت وعلاقة الإنسان بهما، ويبدو تشويهًا متعمدًا وليس تشوهًا ..
الحياة المنطقية واقعية، والواقع يفرض الانتحار أحيانًا!
والحياة الدينية وهم، وإحداث الوهم يتطلب وجود إرهاب!
والحياة الطبيعية ثقافية، والجريمة جزء من كل الثقافات!
بالنتيجة لا توجد حياة تخلو من الموت المفتعل – انتحارًا أو إرهابًا أو إجرامًا ..
البشر يفتقدون لحياة طبيعية خالية من تراكمات ثقافية!
قدرة البشر على قراءة التاريخ، مأساة لا تخلو من متعة!
في الحقيقة هناك تشوُّه في فلسفة الحياة والموت وعلاقة الإنسان بهما، ويبدو تشويهًا متعمدًا وليس تشوهًا ..
الحياة المنطقية واقعية، والواقع يفرض الانتحار أحيانًا!
والحياة الدينية وهم، وإحداث الوهم يتطلب وجود إرهاب!
والحياة الطبيعية ثقافية، والجريمة جزء من كل الثقافات!
بالنتيجة لا توجد حياة تخلو من الموت المفتعل – انتحارًا أو إرهابًا أو إجرامًا ..
البشر يفتقدون لحياة طبيعية خالية من تراكمات ثقافية!
قدرة البشر على قراءة التاريخ، مأساة لا تخلو من متعة!
- افتعال الحروب وممارسة الإجرام والإرهاب ..، كلها نتائج طبيعية جدًا، تعكس ارتفاع درجة وعي البشر بالحياة، وانخفاض مستوى إدراكهم للوجود!
الكائنات الأخرى لديها انخفاض شديد في درجة الوعي بالحياة، وربما انعدام تام لإدراك الوجود!
الكائنات الأخرى لديها انخفاض شديد في درجة الوعي بالحياة، وربما انعدام تام لإدراك الوجود!
- لا بد من استمرار الحروب والإجرام والإرهاب كسلوك بشري حتمي ما دام البشر مختلفين .. لماذا؟
لأن المبررات المتاحة للحياة، مبررات سطحية لا تلبي حاجة كل البشر ..، لا تصلح جوابًا لكل البشر كمبرر لوجودهم ..، فلا بد من خداع بعضهم وإكراه بعضهم، ولا بد بالتالي من انتحار بعضهم وقتل بعضهم لبعضهم!
لأن المبررات المتاحة للحياة، مبررات سطحية لا تلبي حاجة كل البشر ..، لا تصلح جوابًا لكل البشر كمبرر لوجودهم ..، فلا بد من خداع بعضهم وإكراه بعضهم، ولا بد بالتالي من انتحار بعضهم وقتل بعضهم لبعضهم!
- تقبيح الانتحار يدفع الذات لتبرير قتل الغير!
- المجرمون والإرهابيون والمنتحرون قليلون مقارنة ببقية البشر، وهم ذاتهم المبدعون .. الموهوبون ..
الموهبة هي ذاتها لدى هذه الأصناف، لكن النتيجة تحددها البيئة!
- الموهبة تخرق المعتاد ..
بحسب البيئة التي يوجد بها الموهوب تكون ماهيته ونهايته ..
- مكافحة الإجرام والإرهاب والانتحار، هي محاولات لفرض جواب مستورد على سؤال ذاتي ..، لذلك لن يُكتب لهذه المكافحة النجاح أبدًا ..
لا يستورد الجواب إلا من استورد السؤال قبله!
من كان سؤاله ذاتيًا لا يكون جوابه إلا ذاتيًا ..،
ما يصلح لإقناع العميان لا يصلح لإقناع المبصرين ..
ما يصلح لإقناع العاجزين عن الحركة لا يصلح لإقناع القادرين على الحركة ..
ما يصلح لإقناع العاجزين عن التفكير لا يصلح لإقناع المفكرين ..
ما يصلح لإقناع الهزليين لا يصلح لإقناع الجديين ..
لكي يتوقف الإجرام والإرهاب، لا بد من خلق بديل مكافئ لهما .. هو الانتحار ..
لا بد من رد الاعتبار للانتحار بتشريعه وتمجيده باعتباره سلوكًا بشريًا محترمًا، لكي يصبح بديلًا لمن لا تنخدع أنفسهم بمبررات الحياة السطحية والعبثية والوهمية ..
الموهبة هي ذاتها لدى هذه الأصناف، لكن النتيجة تحددها البيئة!
- الموهبة تخرق المعتاد ..
بحسب البيئة التي يوجد بها الموهوب تكون ماهيته ونهايته ..
- مكافحة الإجرام والإرهاب والانتحار، هي محاولات لفرض جواب مستورد على سؤال ذاتي ..، لذلك لن يُكتب لهذه المكافحة النجاح أبدًا ..
لا يستورد الجواب إلا من استورد السؤال قبله!
من كان سؤاله ذاتيًا لا يكون جوابه إلا ذاتيًا ..،
ما يصلح لإقناع العميان لا يصلح لإقناع المبصرين ..
ما يصلح لإقناع العاجزين عن الحركة لا يصلح لإقناع القادرين على الحركة ..
ما يصلح لإقناع العاجزين عن التفكير لا يصلح لإقناع المفكرين ..
ما يصلح لإقناع الهزليين لا يصلح لإقناع الجديين ..
لكي يتوقف الإجرام والإرهاب، لا بد من خلق بديل مكافئ لهما .. هو الانتحار ..
لا بد من رد الاعتبار للانتحار بتشريعه وتمجيده باعتباره سلوكًا بشريًا محترمًا، لكي يصبح بديلًا لمن لا تنخدع أنفسهم بمبررات الحياة السطحية والعبثية والوهمية ..
- الجديون لا يمكنهم ممارسة وجود هزلي!
- ذوو الخيال الواسع لا يمكن سجنهم في حدود المعتقدات والثقافات!
- عندما لا يوجد هدف يستحق تحمل تفاهة الحياة، يحدث الانتحار!
- من قال بأن الحياة أصل والموت استثناء؟
لم يقلها العقل .. لم يقلها الواقع .. لم يقلها المنطق .. لم يقلها العِلم .. لم تقلها الفطرة .. لم تقلها الكرامة .. لم تقلها الطهارة .. لم يقلها الصدق .. لم تقلها الأمانة .. لم تقلها الشجاعة .. لم تقلها الحرية .. لم تقلها الطبيعة ..
قالتها الجهالة .. قالتها البدائية .. قالتها المعتقدات .. قالتها الثقافات .. قالتها الأساطير .. قالها الضعف .. قالها التلقين .. قالها التعليم .. قالها التوجيه .. قالها الخوف .. قالتها الملذات .. قالها الكذب .. قالتها ممارسة المتساوين للوصاية على بعضهم ..
لم يقلها العقل .. لم يقلها الواقع .. لم يقلها المنطق .. لم يقلها العِلم .. لم تقلها الفطرة .. لم تقلها الكرامة .. لم تقلها الطهارة .. لم يقلها الصدق .. لم تقلها الأمانة .. لم تقلها الشجاعة .. لم تقلها الحرية .. لم تقلها الطبيعة ..
قالتها الجهالة .. قالتها البدائية .. قالتها المعتقدات .. قالتها الثقافات .. قالتها الأساطير .. قالها الضعف .. قالها التلقين .. قالها التعليم .. قالها التوجيه .. قالها الخوف .. قالتها الملذات .. قالها الكذب .. قالتها ممارسة المتساوين للوصاية على بعضهم ..
- ماذا صنع تقديس الحياة بالإنسان؟
جعل منه عبدًا لبني جنسه .. جعل منه كائنًا يُمارس الكذب والنفاق .. جعل منه كائنًا يرتدي ثوب الطهارة فوق جسد القذارة .. وثوب الكرامة فوق جسد المهانة ..
جعل منه عبدًا لبني جنسه .. جعل منه كائنًا يُمارس الكذب والنفاق .. جعل منه كائنًا يرتدي ثوب الطهارة فوق جسد القذارة .. وثوب الكرامة فوق جسد المهانة ..
- العاهرة امرأة تخلصت من عقدة المرأة، فبدت خالية من أسرارها الوهمية!
الرجال لا يُقدِّرون العاهرة كما لا يقدرون بعضهم .. إنه حب التعالي ورفض المساواة!
النساء يبغضن العاهرة لأنها فضحت أكذوبة أسرارهن!
الرجال لا يُقدِّرون العاهرة كما لا يقدرون بعضهم .. إنه حب التعالي ورفض المساواة!
النساء يبغضن العاهرة لأنها فضحت أكذوبة أسرارهن!
- لماذا يتناقض البشر كل هذا التناقض حيال موضوع الحياة والموت؟
لماذا يمارس بعض البشر الانتحار سلوكًا فعليًا، في حين يرفض غيرهم مجرد فكرة الانتحار؟
لأن الواقع – متمثلاً في اختلاف البشر، هو صاحب الكلمة الفصل في سلوك الإنسان، وليس الفرق بين فكرة الحياة وفكرة الموت النسبيتين!
قد يكون المنتحرون في لحظة من اللحظات حملوا ذات القيمة للحياة وذات التصور للانتحار كغيرهم ..
لكن عندما تتجلى حقيقة الوجود وتتجسد في الواقع على هيئة اللا معنى واللا قيمة .. أي اللا جدوى، حينها يكون المنطق هو صاحب القرار المناسب حيالها، فينفذه الإنسان في صورة انسجام وتناغم وتفاهم، يُفضي إلى الفراق بين الجسد والروح!
لماذا يمارس بعض البشر الانتحار سلوكًا فعليًا، في حين يرفض غيرهم مجرد فكرة الانتحار؟
لأن الواقع – متمثلاً في اختلاف البشر، هو صاحب الكلمة الفصل في سلوك الإنسان، وليس الفرق بين فكرة الحياة وفكرة الموت النسبيتين!
قد يكون المنتحرون في لحظة من اللحظات حملوا ذات القيمة للحياة وذات التصور للانتحار كغيرهم ..
لكن عندما تتجلى حقيقة الوجود وتتجسد في الواقع على هيئة اللا معنى واللا قيمة .. أي اللا جدوى، حينها يكون المنطق هو صاحب القرار المناسب حيالها، فينفذه الإنسان في صورة انسجام وتناغم وتفاهم، يُفضي إلى الفراق بين الجسد والروح!
- الانتحار نوع من الطلاق!
- الواقع هو صاحب القرار فيما ينبغي وما لا ينبغي فعله، وليس الثقافات والمعتقدات والأساطير والمخاوف والأحلام والأوهام ..
- المنهزمون أمام تهديدات المعتقدات، يصفون المنتحرين بالانهزاميين ..
المنهزمون أمام أساطير الثقافات أعجز من أن يقروا بخضوعهم الفعلي للواقع ..
المنهزمون أمام الموت، يعتبرون الانتحار هروبًا ..
المنتحرون يرفضون الخضوع لواقع تفرضه أساطير الثقافات أو تهديدات المعتقدات أو وحشة الموت ..
- إذا صرت أبًا، فلا تبالِ بعدها بأمر، قد فعلت ما لا يُغتفر ..
- مأساةٌ أن تقف أمام وجودك، مؤلمٌ أن يجدك أبًا!
المنهزمون أمام أساطير الثقافات أعجز من أن يقروا بخضوعهم الفعلي للواقع ..
المنهزمون أمام الموت، يعتبرون الانتحار هروبًا ..
المنتحرون يرفضون الخضوع لواقع تفرضه أساطير الثقافات أو تهديدات المعتقدات أو وحشة الموت ..
- إذا صرت أبًا، فلا تبالِ بعدها بأمر، قد فعلت ما لا يُغتفر ..
- مأساةٌ أن تقف أمام وجودك، مؤلمٌ أن يجدك أبًا!
المشاركات
