اثبات بشريه القران .. علي الظاهر والعيان !!

لا شك ان اي مسلم يجزم ان القران كلام الله , وبناءاً علي هذا فاالله تلفظ به ونطق حروفه باللغه العربيه دون غيرها وهنا يجعل المسلم الله محلي لا يجيد سوي العربيه !!, وبما ان القران ماهو الا دليل استخدمه الله لا ثبات وجوده للبشر فقد اقحم الله نفسه دون اي يعي مخاطر استخدامه لغه كاللغه العربيه ناهيك عن كونها اختراع بشري فهي لغه مطاطه تستطيع ان تحمل كلماتها اكثر من معني ولان القران نزل باللغه العربيه فحتماً سيخضع لقواعدها وهذا ما يجعل حُجه الله الوحيده علي وجوده محل شك بين البشر ؟ ولكن هذا مالا يدركه الانسان المؤدلج علي ان الله تلفظ بهذه الكلمات تماماً كما فعل مع التوراه حيث خطها الله بيده اليمني لان الله ليس لديه يد يسري بل كلتاهما يمين لا ادري كيف افهم تلك الاحجوبه ؟

وساورد بعض من مظاهر التخبط في القران التي تثبت انه ليس كلام اله يعلم الغيب وانما هو تأليف بشري



- التكرار القران توجد ايات كامله مكرره تماما وبكثره ولا ادري لماذا ؟ الا يجد الله ما يقوله ؟

واليكم الامثله : -





الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " البقرة 27

وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ " الرعد 25





كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ " ال عمران 11

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ " الأنفال 52





وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ " الانعام 10

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون " الأنبياء 41







وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " هود 110

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " فصلت 45



وهناك الكثير والكثير من الايات المكرره بالاضافه الي القصص المكرره والتي قد تم صياغتها باسلوب اخر وكأن الله لا يجد سوي تلك الاساطير ليقنعنا بانه موجود ولنأخذ قصه خلق ادم كمثال :-



في سوره الحجر



وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ



وفي سوره ص

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ





- الكثير من الايات مرتبطه باسباب ولولا تلك الاسباب لا ختفي الكثير من الايات فكيف تكون موجوده في اللوح المحفوظ ؟

ويكفي هذا السبب لتأكيد ان محمد هو من قام بتأليف القران ؟ علي حسب المتطلبات والظروف المحيطه به , فالايات تأتي لتتحدث عن واقعه معينه او لاجابه سؤال معين ؟ وفي بيئه محمد الصحراويه ولو عاش محمد في بيئه غير تلك لما وجدنا مثل:-



(والخيل والبغال والحمير لتركبوها...)

( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ..)

(لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية . )

فهنا تتجلي اسمي ايات التأثر بالبيئه الصحراويه القحطه التي عاني منها محمد واصحابه واكثر ما يحلمون به هو مبني به غرف تعلو بعضها ؟ الم يعلم الله ان البشر سيبني ماهو اعظم من الغرف ؟ الم يسمع بعد عن ناطحات السحاب ؟



خلاصه القول القران تم تأليفه علي يد انسان عاش قبل الف واربعمائه عام ليس الا !!





- التخبط في سرد الايات فالقران يحدثنا عن موضوع ثم يدعه جانباً ليتحدث عن موضوع اخر ولا يلبث ان يعود الي الموضوع الاول ثم يترك الاثنين ليتحدث عن الثالث ؟ تستطيع اثبات ذلك بنفسك قم بفتح احدي صفحات مصحفك بصوره عشوائيه ثم اقرائها ستجدها قفزات لا اكثر ولا اقل ! كما انه لا يعير الضمائر اي اهتمام فنجده متخبط لا نفهم منه شيئ

ولنسرد بعض الايات



(قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض , وهو يطعم ولا يطعم ؟ قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين). الانعام



ولان القران من تأليف محمد نجده يتخبط هنا وهناك فتاره يتحدث علي لسان الله ثم فجأه يتحدث بلسانه فقيول قل اني امرت ان اكون اول من اسلم وكان لا بد ان يكمل ولا اكونن من المشركين ؟ ولكنه عاد ليتحدث بلسان الله ليقول ولا تكونن من المشركين ؟





(إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً ) (الفتح 9 )



هنا يخاطب الله نبيه فيخبره من فائده ارساله الينا وكونه شاهدا ومبشرا ثم يترك الله نبيه ليخاطبنا لكي نؤمن بالله وبرسوله ثم يتخبط الله هنا

يطلب منا التعزير والتوقير والتسبيح ؟ ولكن لا ادري لمن ؟ هل للرسول - حاشا ان نسبح احد غير الله فهذا شرك - ام لله فكيف نعزر الله ؟







-اساطير الاولين و التصديق علي خرافه الاديان السابقه : القران لم يأتي بشيئ جديد علي الاطلاق فجميع ما اورده محمد مجرد خرافات قديمه مثل يأجوج ومأجوج وحتي خلق الارض في سته ايام وخلق ادم من طين بل جميع الشعائر مثل الطواف بالكعبه والصوم والصلاه ؟ وجميع المعلومات الفلسفيه اليونانيه التي كانت موجوده انذاك وجميع النظريات الخاطئه مثل دوران الشمس حول الارض ( قال ابراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين )



- وجود الناسخ والمنسوخ :- هذه من سقطات القران فلو كان حقاً من اله يعلم الغيب وحقاً كان محفوظ علي لوحه المزعوم لما وجدنا تغيير وتبديل للايات ؟ بل تعديل واضافه كلمات بعد ان نزل بها جبريل ؟ وكمثال :-



الايه (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)



فكان الصحابه يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، نتيجه لعدم فهمه المراد من الايه ؟ ولو كان الله حقاً يعلم الغيب لقام بتعديل تلك الايه قبل ان ينزل بها جبريل ؟ ولان الله لا وجود له ومحمد مؤلف القران فقام بعتديلها واضافه من الفجر ؟ ليستقيم المعني ويفهم هؤلاء القوم ما الذي يريده محمد وربه ؟ يالسخريه الاديان التي تجعل من العقل صندوق قمامه ؟







مؤلف القران اما ان يكون مصاب بانفصال في الشخصيه ؟ او انه يوجد اكثر من مؤلف له فكثيراً ما نجد الاختلاف في الاسلوب والتناقض في الايات كما نجد ايات تدل علي وجود شكوك محمد نفسه مما يدل علي كونه مصاب بانفصام في الشخصيه فيقول :



فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين } (يونس:94)



فكيف يشك النبي ؟ وكيف يسأل اهل الكتاب وهم لا يصدقونه .؟ وهل يعجز الله في اثبات وجوده حتي لنبيه ؟ ماذا عنّا ؟ ثم كيف يسأل اهل الكتاب واي كتاب هذا ؟ اليست كتبهم مُحرفه ولا يعُترف بها ؟ هذه محاوله من محمد ليشد بها ازر نفسه ؟



كما يقول :-



(ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحدٍ عنه حاجزين) (الحاقة 44 )

ماهذا ؟ اخبروني هل هذا الهي يتحدث ؟ ؟؟؟

معني الايه ؟ لو ان محمد اتي بكلام من عنده وادعي انه من عند الله لاخذ الله منه بالمين ؟ ولان هناك تخبط ما كما نوهت فحدث وان قال محمد ما لم يقله الله ؟ كمثال تلك الايات الشيطانيه



( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )



فماذا حدث ؟ لم يحدث شيئ وقام محمد بحذف تلك الايات وادعي ان الشيطان من القي تلك الكلمات علي لسانه ؟ ونزلت



( وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلاّ اذا تمنّى القى الشيطان في امنيته فينسخ اللّه ما يلقي الشيطان ثم يحكم اللّه آياته واللّه عليم حكيم ) [الحج: 52].



يبدو ان محمد كان يعاني من انفصال في الشخصيه وقام اشخاص معه في تأليف هذا القران فتلك الايات السابقه وما حدث لو دل فإنما يدل علي عدم وجود اله قادر علي كل شيئ بل ان الشيطان يفعل ما لا يستطيع الله ان يمنعه بدليل تلك الكلمات



( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )



ولان لا وجود للشيطان كما انه لا وجود لله فحدث وان اخطأ محمد وراجع نفسه ولم يأخذ الله منه لا باليمين ولا بالشمال ؟

دليل ان مؤلف القران بشر :- في القران نجد الله يصف نفسه بانه قادر علي كل شيئ بل انه يقول للشيئ كن فيكون وحيث ان مؤلف القران انسان بشري عاش قبل الف واربعمائه عام فلم يستطيع ادراك " كن فيكون " فنجد الله القادر علي كل شيئ والذي يستطيع خلق الاشياء بمجرد النطق بها قد خلق الارض والسماوات في سته ايام



(إن رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ )



قد خلق ادم من تراب بعد ان ضاف اليه الماء وانتظر حتي اصبح صلصال ثم خلقه بيده ؟؟؟



(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ )

(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )



الله ينفخ روحه في فرج مريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكي يهب لها عيسي ؟ ولا ادري لمــــــــاذا ؟ أليس قادر علي ان يقول له كن فيكون ؟ ثم ما الفائده من خلقه هكذا ؟ لا شيئ سوي الفتنه فاعتبره البشر اله وعبدوه ومازالوا يعبدونه ؟





(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ )



فاين " يقول للشيئ كن فيكون " ؟؟؟ ومتي تظهر اذن .؟







واخيراً ليشهد القران علي بشريه نفسه وعدم وجود اله في السماء :-

قديماً نجد الله سريع الغضب وشديد العقاب بل وحتي شيئ سادي مادي يقوم باعمال اجراميه ارهابيه وقتل جماعي ولا يبالي فيقول القران

( قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ) هود 32

علي الفور قام الله بإغراقهم جميعاً لانهم كذبوا نوح ولا ادري اي اله هذا يعاقب الجميع ويقول "ولا تزر وازرة وزر أخرى" فإن كذب قوم نوح فما ذنب الاطفال ؟ دعنا من هذا ، فما يعنينا هنا هو استجابة الله وان كان لا يوجد ادني دليل علي هذا الكذب فلنتغاضي عنه !



ولننظر الي قوم عاد



" قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين " الاعراف 10

وقد اغضب الله هذا التحدي فارسل عليهم ريحاً صرصراً فقضي عليهم



ولانها تلك القصص مجرد اساطير وخرافات ولا يوجد هذا الاله السريع الغضب الذي يعاقب من يكذب رسله ولو حقاً يعلم الغيب ما ارسلهم لانه لا فائده من تلك الطريقه التي تجدي مع البشر ولكنه مازال يصر علي طريقته تلك فارسل محمد بقرانه المزعوم ولم يكن حظه افضل من سابقيه فكذبه قومه وتحدوه ايضا ً



(وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) الانفال 32

ولان الله ليس له وجود علي الاطلاق سوي في مخيله الساذجين وعقلهم المتعفن لم يأتيهم شيئ من السماء ولم يعذبهم الله الوهمي!!

ولو كان حقاً موجوداً لا ستجاب لهم كما فعل مع قوم نوح وعاد وحتي قوم صالح الذين عقروا ناقته ؟ الم يبلغ محمد ملبغ الناقه ليعذب الله قريش ؟ ام انه خيالي ؟ ولو كان حقاً موجود لدافع عنه حين امر ساده الطائف الاطفال برمي نبيه بالحجاره او حتي يوم احد حين شج رأسه

او حين تعرض له ابو جهل و سبه وضربه

اثبات بشريه القران .. علي الظاهر والعيان !!

لا شك ان اي مسلم يجزم ان القران كلام الله , وبناءاً علي هذا فاالله تلفظ به ونطق حروفه باللغه العربيه دون غيرها وهنا يجعل المسلم الله محلي لا يجيد سوي العربيه !!, وبما ان القران ماهو الا دليل استخدمه الله لا ثبات وجوده للبشر فقد اقحم الله نفسه دون اي يعي مخاطر استخدامه لغه كاللغه العربيه ناهيك عن كونها اختراع بشري فهي لغه مطاطه تستطيع ان تحمل كلماتها اكثر من معني ولان القران نزل باللغه العربيه فحتماً سيخضع لقواعدها وهذا ما يجعل حُجه الله الوحيده علي وجوده محل شك بين البشر ؟ ولكن هذا مالا يدركه الانسان المؤدلج علي ان الله تلفظ بهذه الكلمات تماماً كما فعل مع التوراه حيث خطها الله بيده اليمني لان الله ليس لديه يد يسري بل كلتاهما يمين لا ادري كيف افهم تلك الاحجوبه ؟
وساورد بعض من مظاهر التخبط في القران التي تثبت انه ليس كلام اله يعلم الغيب وانما هو تأليف بشري

- التكرار القران توجد ايات كامله مكرره تماما وبكثره ولا ادري لماذا ؟ الا يجد الله ما يقوله ؟
واليكم الامثله : -


الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " البقرة 27
وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ " الرعد 25


كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ " ال عمران 11
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ " الأنفال 52


وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ " الانعام 10
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون " الأنبياء 41



وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " هود 110
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " فصلت 45

وهناك الكثير والكثير من الايات المكرره بالاضافه الي القصص المكرره والتي قد تم صياغتها باسلوب اخر وكأن الله لا يجد سوي تلك الاساطير ليقنعنا بانه موجود ولنأخذ قصه خلق ادم كمثال :-

في سوره الحجر

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

وفي سوره ص
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ


- الكثير من الايات مرتبطه باسباب ولولا تلك الاسباب لا ختفي الكثير من الايات فكيف تكون موجوده في اللوح المحفوظ ؟
ويكفي هذا السبب لتأكيد ان محمد هو من قام بتأليف القران ؟ علي حسب المتطلبات والظروف المحيطه به , فالايات تأتي لتتحدث عن واقعه معينه او لاجابه سؤال معين ؟ وفي بيئه محمد الصحراويه ولو عاش محمد في بيئه غير تلك لما وجدنا مثل:-

(والخيل والبغال والحمير لتركبوها...)
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ..)
(لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية . )
فهنا تتجلي اسمي ايات التأثر بالبيئه الصحراويه القحطه التي عاني منها محمد واصحابه واكثر ما يحلمون به هو مبني به غرف تعلو بعضها ؟ الم يعلم الله ان البشر سيبني ماهو اعظم من الغرف ؟ الم يسمع بعد عن ناطحات السحاب ؟

خلاصه القول القران تم تأليفه علي يد انسان عاش قبل الف واربعمائه عام ليس الا !!


- التخبط في سرد الايات فالقران يحدثنا عن موضوع ثم يدعه جانباً ليتحدث عن موضوع اخر ولا يلبث ان يعود الي الموضوع الاول ثم يترك الاثنين ليتحدث عن الثالث ؟ تستطيع اثبات ذلك بنفسك قم بفتح احدي صفحات مصحفك بصوره عشوائيه ثم اقرائها ستجدها قفزات لا اكثر ولا اقل ! كما انه لا يعير الضمائر اي اهتمام فنجده متخبط لا نفهم منه شيئ
ولنسرد بعض الايات

(قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض , وهو يطعم ولا يطعم ؟ قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين). الانعام

ولان القران من تأليف محمد نجده يتخبط هنا وهناك فتاره يتحدث علي لسان الله ثم فجأه يتحدث بلسانه فقيول قل اني امرت ان اكون اول من اسلم وكان لا بد ان يكمل ولا اكونن من المشركين ؟ ولكنه عاد ليتحدث بلسان الله ليقول ولا تكونن من المشركين ؟


(إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً ) (الفتح 9 )

هنا يخاطب الله نبيه فيخبره من فائده ارساله الينا وكونه شاهدا ومبشرا ثم يترك الله نبيه ليخاطبنا لكي نؤمن بالله وبرسوله ثم يتخبط الله هنا
يطلب منا التعزير والتوقير والتسبيح ؟ ولكن لا ادري لمن ؟ هل للرسول - حاشا ان نسبح احد غير الله فهذا شرك - ام لله فكيف نعزر الله ؟



-اساطير الاولين و التصديق علي خرافه الاديان السابقه : القران لم يأتي بشيئ جديد علي الاطلاق فجميع ما اورده محمد مجرد خرافات قديمه مثل يأجوج ومأجوج وحتي خلق الارض في سته ايام وخلق ادم من طين بل جميع الشعائر مثل الطواف بالكعبه والصوم والصلاه ؟ وجميع المعلومات الفلسفيه اليونانيه التي كانت موجوده انذاك وجميع النظريات الخاطئه مثل دوران الشمس حول الارض ( قال ابراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين )

- وجود الناسخ والمنسوخ :- هذه من سقطات القران فلو كان حقاً من اله يعلم الغيب وحقاً كان محفوظ علي لوحه المزعوم لما وجدنا تغيير وتبديل للايات ؟ بل تعديل واضافه كلمات بعد ان نزل بها جبريل ؟ وكمثال :-

الايه (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)

فكان الصحابه يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، نتيجه لعدم فهمه المراد من الايه ؟ ولو كان الله حقاً يعلم الغيب لقام بتعديل تلك الايه قبل ان ينزل بها جبريل ؟ ولان الله لا وجود له ومحمد مؤلف القران فقام بعتديلها واضافه من الفجر ؟ ليستقيم المعني ويفهم هؤلاء القوم ما الذي يريده محمد وربه ؟ يالسخريه الاديان التي تجعل من العقل صندوق قمامه ؟



مؤلف القران اما ان يكون مصاب بانفصال في الشخصيه ؟ او انه يوجد اكثر من مؤلف له فكثيراً ما نجد الاختلاف في الاسلوب والتناقض في الايات كما نجد ايات تدل علي وجود شكوك محمد نفسه مما يدل علي كونه مصاب بانفصام في الشخصيه فيقول :

فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين } (يونس:94)

فكيف يشك النبي ؟ وكيف يسأل اهل الكتاب وهم لا يصدقونه .؟ وهل يعجز الله في اثبات وجوده حتي لنبيه ؟ ماذا عنّا ؟ ثم كيف يسأل اهل الكتاب واي كتاب هذا ؟ اليست كتبهم مُحرفه ولا يعُترف بها ؟ هذه محاوله من محمد ليشد بها ازر نفسه ؟

كما يقول :-

(ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحدٍ عنه حاجزين) (الحاقة 44 )

ماهذا ؟ اخبروني هل هذا الهي يتحدث ؟ ؟؟؟
معني الايه ؟ لو ان محمد اتي بكلام من عنده وادعي انه من عند الله لاخذ الله منه بالمين ؟ ولان هناك تخبط ما كما نوهت فحدث وان قال محمد ما لم يقله الله ؟ كمثال تلك الايات الشيطانيه

( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )

فماذا حدث ؟ لم يحدث شيئ وقام محمد بحذف تلك الايات وادعي ان الشيطان من القي تلك الكلمات علي لسانه ؟ ونزلت

( وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلاّ اذا تمنّى القى الشيطان في امنيته فينسخ اللّه ما يلقي الشيطان ثم يحكم اللّه آياته واللّه عليم حكيم ) [الحج: 52].

يبدو ان محمد كان يعاني من انفصال في الشخصيه وقام اشخاص معه في تأليف هذا القران فتلك الايات السابقه وما حدث لو دل فإنما يدل علي عدم وجود اله قادر علي كل شيئ بل ان الشيطان يفعل ما لا يستطيع الله ان يمنعه بدليل تلك الكلمات

( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )

ولان لا وجود للشيطان كما انه لا وجود لله فحدث وان اخطأ محمد وراجع نفسه ولم يأخذ الله منه لا باليمين ولا بالشمال ؟

دليل ان مؤلف القران بشر :- في القران نجد الله يصف نفسه بانه قادر علي كل شيئ بل انه يقول للشيئ كن فيكون وحيث ان مؤلف القران انسان بشري عاش قبل الف واربعمائه عام فلم يستطيع ادراك " كن فيكون " فنجد الله القادر علي كل شيئ والذي يستطيع خلق الاشياء بمجرد النطق بها قد خلق الارض والسماوات في سته ايام

(إن رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ )

قد خلق ادم من تراب بعد ان ضاف اليه الماء وانتظر حتي اصبح صلصال ثم خلقه بيده ؟؟؟

(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ )
(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )

الله ينفخ روحه في فرج مريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكي يهب لها عيسي ؟ ولا ادري لمــــــــاذا ؟ أليس قادر علي ان يقول له كن فيكون ؟ ثم ما الفائده من خلقه هكذا ؟ لا شيئ سوي الفتنه فاعتبره البشر اله وعبدوه ومازالوا يعبدونه ؟


(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ )

فاين " يقول للشيئ كن فيكون " ؟؟؟ ومتي تظهر اذن .؟



واخيراً ليشهد القران علي بشريه نفسه وعدم وجود اله في السماء :-
قديماً نجد الله سريع الغضب وشديد العقاب بل وحتي شيئ سادي مادي يقوم باعمال اجراميه ارهابيه وقتل جماعي ولا يبالي فيقول القران
( قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ) هود 32
علي الفور قام الله بإغراقهم جميعاً لانهم كذبوا نوح ولا ادري اي اله هذا يعاقب الجميع ويقول "ولا تزر وازرة وزر أخرى" فإن كذب قوم نوح فما ذنب الاطفال ؟ دعنا من هذا ، فما يعنينا هنا هو استجابة الله وان كان لا يوجد ادني دليل علي هذا الكذب فلنتغاضي عنه !

ولننظر الي قوم عاد

" قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين " الاعراف 10
وقد اغضب الله هذا التحدي فارسل عليهم ريحاً صرصراً فقضي عليهم

ولانها تلك القصص مجرد اساطير وخرافات ولا يوجد هذا الاله السريع الغضب الذي يعاقب من يكذب رسله ولو حقاً يعلم الغيب ما ارسلهم لانه لا فائده من تلك الطريقه التي تجدي مع البشر ولكنه مازال يصر علي طريقته تلك فارسل محمد بقرانه المزعوم ولم يكن حظه افضل من سابقيه فكذبه قومه وتحدوه ايضا ً

(وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) الانفال 32
ولان الله ليس له وجود علي الاطلاق سوي في مخيله الساذجين وعقلهم المتعفن لم يأتيهم شيئ من السماء ولم يعذبهم الله الوهمي!!
ولو كان حقاً موجوداً لا ستجاب لهم كما فعل مع قوم نوح وعاد وحتي قوم صالح الذين عقروا ناقته ؟ الم يبلغ محمد ملبغ الناقه ليعذب الله قريش ؟ ام انه خيالي ؟ ولو كان حقاً موجود لدافع عنه حين امر ساده الطائف الاطفال برمي نبيه بالحجاره او حتي يوم احد حين شج رأسه
او حين تعرض له ابو جهل و سبه وضربه

اثبات بشريه القران .. علي الظاهر والعيان !!

لا شك ان اي مسلم يجزم ان القران كلام الله , وبناءاً علي هذا فاالله تلفظ به ونطق حروفه باللغه العربيه دون غيرها وهنا يجعل المسلم الله محلي لا يجيد سوي العربيه !!, وبما ان القران ماهو الا دليل استخدمه الله لا ثبات وجوده للبشر فقد اقحم الله نفسه دون اي يعي مخاطر استخدامه لغه كاللغه العربيه ناهيك عن كونها اختراع بشري فهي لغه مطاطه تستطيع ان تحمل كلماتها اكثر من معني ولان القران نزل باللغه العربيه فحتماً سيخضع لقواعدها وهذا ما يجعل حُجه الله الوحيده علي وجوده محل شك بين البشر ؟ ولكن هذا مالا يدركه الانسان المؤدلج علي ان الله تلفظ بهذه الكلمات تماماً كما فعل مع التوراه حيث خطها الله بيده اليمني لان الله ليس لديه يد يسري بل كلتاهما يمين لا ادري كيف افهم تلك الاحجوبه ؟
وساورد بعض من مظاهر التخبط في القران التي تثبت انه ليس كلام اله يعلم الغيب وانما هو تأليف بشري

- التكرار القران توجد ايات كامله مكرره تماما وبكثره ولا ادري لماذا ؟ الا يجد الله ما يقوله ؟
واليكم الامثله : -


الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " البقرة 27
وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ " الرعد 25


كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ " ال عمران 11
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ " الأنفال 52


وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ " الانعام 10
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون " الأنبياء 41



وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " هود 110
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ " فصلت 45

وهناك الكثير والكثير من الايات المكرره بالاضافه الي القصص المكرره والتي قد تم صياغتها باسلوب اخر وكأن الله لا يجد سوي تلك الاساطير ليقنعنا بانه موجود ولنأخذ قصه خلق ادم كمثال :-

في سوره الحجر

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

وفي سوره ص
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ


- الكثير من الايات مرتبطه باسباب ولولا تلك الاسباب لا ختفي الكثير من الايات فكيف تكون موجوده في اللوح المحفوظ ؟
ويكفي هذا السبب لتأكيد ان محمد هو من قام بتأليف القران ؟ علي حسب المتطلبات والظروف المحيطه به , فالايات تأتي لتتحدث عن واقعه معينه او لاجابه سؤال معين ؟ وفي بيئه محمد الصحراويه ولو عاش محمد في بيئه غير تلك لما وجدنا مثل:-

(والخيل والبغال والحمير لتركبوها...)
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ..)
(لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية . )
فهنا تتجلي اسمي ايات التأثر بالبيئه الصحراويه القحطه التي عاني منها محمد واصحابه واكثر ما يحلمون به هو مبني به غرف تعلو بعضها ؟ الم يعلم الله ان البشر سيبني ماهو اعظم من الغرف ؟ الم يسمع بعد عن ناطحات السحاب ؟

خلاصه القول القران تم تأليفه علي يد انسان عاش قبل الف واربعمائه عام ليس الا !!


- التخبط في سرد الايات فالقران يحدثنا عن موضوع ثم يدعه جانباً ليتحدث عن موضوع اخر ولا يلبث ان يعود الي الموضوع الاول ثم يترك الاثنين ليتحدث عن الثالث ؟ تستطيع اثبات ذلك بنفسك قم بفتح احدي صفحات مصحفك بصوره عشوائيه ثم اقرائها ستجدها قفزات لا اكثر ولا اقل ! كما انه لا يعير الضمائر اي اهتمام فنجده متخبط لا نفهم منه شيئ
ولنسرد بعض الايات

(قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض , وهو يطعم ولا يطعم ؟ قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين). الانعام

ولان القران من تأليف محمد نجده يتخبط هنا وهناك فتاره يتحدث علي لسان الله ثم فجأه يتحدث بلسانه فقيول قل اني امرت ان اكون اول من اسلم وكان لا بد ان يكمل ولا اكونن من المشركين ؟ ولكنه عاد ليتحدث بلسان الله ليقول ولا تكونن من المشركين ؟


(إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً ) (الفتح 9 )

هنا يخاطب الله نبيه فيخبره من فائده ارساله الينا وكونه شاهدا ومبشرا ثم يترك الله نبيه ليخاطبنا لكي نؤمن بالله وبرسوله ثم يتخبط الله هنا
يطلب منا التعزير والتوقير والتسبيح ؟ ولكن لا ادري لمن ؟ هل للرسول - حاشا ان نسبح احد غير الله فهذا شرك - ام لله فكيف نعزر الله ؟



-اساطير الاولين و التصديق علي خرافه الاديان السابقه : القران لم يأتي بشيئ جديد علي الاطلاق فجميع ما اورده محمد مجرد خرافات قديمه مثل يأجوج ومأجوج وحتي خلق الارض في سته ايام وخلق ادم من طين بل جميع الشعائر مثل الطواف بالكعبه والصوم والصلاه ؟ وجميع المعلومات الفلسفيه اليونانيه التي كانت موجوده انذاك وجميع النظريات الخاطئه مثل دوران الشمس حول الارض ( قال ابراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين )

- وجود الناسخ والمنسوخ :- هذه من سقطات القران فلو كان حقاً من اله يعلم الغيب وحقاً كان محفوظ علي لوحه المزعوم لما وجدنا تغيير وتبديل للايات ؟ بل تعديل واضافه كلمات بعد ان نزل بها جبريل ؟ وكمثال :-

الايه (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)

فكان الصحابه يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، نتيجه لعدم فهمه المراد من الايه ؟ ولو كان الله حقاً يعلم الغيب لقام بتعديل تلك الايه قبل ان ينزل بها جبريل ؟ ولان الله لا وجود له ومحمد مؤلف القران فقام بعتديلها واضافه من الفجر ؟ ليستقيم المعني ويفهم هؤلاء القوم ما الذي يريده محمد وربه ؟ يالسخريه الاديان التي تجعل من العقل صندوق قمامه ؟



مؤلف القران اما ان يكون مصاب بانفصال في الشخصيه ؟ او انه يوجد اكثر من مؤلف له فكثيراً ما نجد الاختلاف في الاسلوب والتناقض في الايات كما نجد ايات تدل علي وجود شكوك محمد نفسه مما يدل علي كونه مصاب بانفصام في الشخصيه فيقول :

فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين } (يونس:94)

فكيف يشك النبي ؟ وكيف يسأل اهل الكتاب وهم لا يصدقونه .؟ وهل يعجز الله في اثبات وجوده حتي لنبيه ؟ ماذا عنّا ؟ ثم كيف يسأل اهل الكتاب واي كتاب هذا ؟ اليست كتبهم مُحرفه ولا يعُترف بها ؟ هذه محاوله من محمد ليشد بها ازر نفسه ؟

كما يقول :-

(ولو تقول علينا بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحدٍ عنه حاجزين) (الحاقة 44 )

ماهذا ؟ اخبروني هل هذا الهي يتحدث ؟ ؟؟؟
معني الايه ؟ لو ان محمد اتي بكلام من عنده وادعي انه من عند الله لاخذ الله منه بالمين ؟ ولان هناك تخبط ما كما نوهت فحدث وان قال محمد ما لم يقله الله ؟ كمثال تلك الايات الشيطانيه

( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )

فماذا حدث ؟ لم يحدث شيئ وقام محمد بحذف تلك الايات وادعي ان الشيطان من القي تلك الكلمات علي لسانه ؟ ونزلت

( وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلاّ اذا تمنّى القى الشيطان في امنيته فينسخ اللّه ما يلقي الشيطان ثم يحكم اللّه آياته واللّه عليم حكيم ) [الحج: 52].

يبدو ان محمد كان يعاني من انفصال في الشخصيه وقام اشخاص معه في تأليف هذا القران فتلك الايات السابقه وما حدث لو دل فإنما يدل علي عدم وجود اله قادر علي كل شيئ بل ان الشيطان يفعل ما لا يستطيع الله ان يمنعه بدليل تلك الكلمات

( تلك الغرانيق العلى وشفاعتهن ترجى مثلهن لاينسى )

ولان لا وجود للشيطان كما انه لا وجود لله فحدث وان اخطأ محمد وراجع نفسه ولم يأخذ الله منه لا باليمين ولا بالشمال ؟

دليل ان مؤلف القران بشر :- في القران نجد الله يصف نفسه بانه قادر علي كل شيئ بل انه يقول للشيئ كن فيكون وحيث ان مؤلف القران انسان بشري عاش قبل الف واربعمائه عام فلم يستطيع ادراك " كن فيكون " فنجد الله القادر علي كل شيئ والذي يستطيع خلق الاشياء بمجرد النطق بها قد خلق الارض والسماوات في سته ايام

(إن رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ )

قد خلق ادم من تراب بعد ان ضاف اليه الماء وانتظر حتي اصبح صلصال ثم خلقه بيده ؟؟؟

(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ )
(قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ )

الله ينفخ روحه في فرج مريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكي يهب لها عيسي ؟ ولا ادري لمــــــــاذا ؟ أليس قادر علي ان يقول له كن فيكون ؟ ثم ما الفائده من خلقه هكذا ؟ لا شيئ سوي الفتنه فاعتبره البشر اله وعبدوه ومازالوا يعبدونه ؟


(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ )

فاين " يقول للشيئ كن فيكون " ؟؟؟ ومتي تظهر اذن .؟



واخيراً ليشهد القران علي بشريه نفسه وعدم وجود اله في السماء :-
قديماً نجد الله سريع الغضب وشديد العقاب بل وحتي شيئ سادي مادي يقوم باعمال اجراميه ارهابيه وقتل جماعي ولا يبالي فيقول القران
( قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ) هود 32
علي الفور قام الله بإغراقهم جميعاً لانهم كذبوا نوح ولا ادري اي اله هذا يعاقب الجميع ويقول "ولا تزر وازرة وزر أخرى" فإن كذب قوم نوح فما ذنب الاطفال ؟ دعنا من هذا ، فما يعنينا هنا هو استجابة الله وان كان لا يوجد ادني دليل علي هذا الكذب فلنتغاضي عنه !

ولننظر الي قوم عاد

" قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين " الاعراف 10
وقد اغضب الله هذا التحدي فارسل عليهم ريحاً صرصراً فقضي عليهم

ولانها تلك القصص مجرد اساطير وخرافات ولا يوجد هذا الاله السريع الغضب الذي يعاقب من يكذب رسله ولو حقاً يعلم الغيب ما ارسلهم لانه لا فائده من تلك الطريقه التي تجدي مع البشر ولكنه مازال يصر علي طريقته تلك فارسل محمد بقرانه المزعوم ولم يكن حظه افضل من سابقيه فكذبه قومه وتحدوه ايضا ً

(وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) الانفال 32
ولان الله ليس له وجود علي الاطلاق سوي في مخيله الساذجين وعقلهم المتعفن لم يأتيهم شيئ من السماء ولم يعذبهم الله الوهمي!!
ولو كان حقاً موجوداً لا ستجاب لهم كما فعل مع قوم نوح وعاد وحتي قوم صالح الذين عقروا ناقته ؟ الم يبلغ محمد ملبغ الناقه ليعذب الله قريش ؟ ام انه خيالي ؟ ولو كان حقاً موجود لدافع عنه حين امر ساده الطائف الاطفال برمي نبيه بالحجاره او حتي يوم احد حين شج رأسه
او حين تعرض له ابو جهل و سبه وضربه

تفجير كنيسه القديسين.. بين سماحه الاسلام ونفاق المسلمين !!

" نحن ندين هذا الحادث تماماً، وأنه لا يمكن أن يصدر من مسلم يعرف الإسلام، لأن الإسلام من الناحية الشرعية يكلف المسلمين بالحفاظ على أمن وحرمة دور العبادة جميعا، سواء كانت إسلامية أو غير ذلك." هكذا تحدث الازهر علي لسان المتحدث الرسمي تعقيبا علي حادثه تفجير كنيسة القديسين !!!!!!!
الي متي يظل هؤلاء يرددون تلك الاسطوانه وذرف بعض من دموع التماسيح ؟ الي متي سيظل الكذب والنفاق ؟ هل حقـــــاً ايها الازهر الشريف الاسلام من الناحيه الشرعيه قد كلف المسلمين الحفاظ علي امن الاخرين ؟ من اين استدل الازهر علي هذا الهُراء ؟
هل حقـــــــاً تصدقون ان الاسلام دين تسامح ؟ وان كنت لا اسمع تلك المقولات الا عقب تفجيرات هنا وهناك ؟
وكما اضاف السيد المتحدث الرسمي للازهر قائلاً :-
" إن الذى يرتكب هذا الحادث يضر بالمصلحة العليا للمسلمين، لأن ذلك من شأنه ضرب الوحدة الوطنية، ونحن نتعرض فى المنطقة كلها لمخططات تهدف إلى تفكيك وحدتنا. "
هل حقـــــــــاً تصدقون تلك العبارات التي تحمل في طياتها نفاق واضح وجلي ؟ الي متي يتبع الازهر سياسه اكذب واكذب واكذب حتي يصدقك الاخرون ؟ متي كانت المحافظه علي امن وحريه المعتقدات من مصلحه المسلمين والاسلام ؟ وهل حقــــاً من يرتكب مثل هذه الافعال الارهابيه لا يفهم الاسلام ؟ علي العكس تماماً فالاسلام لا يعترف بالاخر ولا يحبذ حريه المعتقدات والقران خير شاهد علي ذلك
يقول من يظن نفسه رحمن رحيم :-

{قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِالْيَوْمِ الآخِر ولا يُحَرمُونَ مَا حَرمَ اللَّهُ وَرسُولُهُ ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ} [التوبة: 29]

ها هو الله يحث المسلمين علي قتل هؤلاء المجرمين , حيث يعتبر غير المسلم مجرم حلال دمه في نظر القران أليس القائل :-

(أفنجعل المسلمين كالمجرمين) (القلم 35)

فهل يامن تدعي انك رحمن رحيم قتلي المسيحيين ابرياء ام مجرمين ؟

لا مجال لي عنق الايات للهروب من هذه الحقيقه الواضحه فهـــــــذا امر من الله تعالي يحث عباده المؤمنين علي قتل هؤلاء المساكين ليس لانهم فعلوا ما يستحق ذلك بل لانهم لم يصدقوا محمد وتمسكوا بدعوه يسوع واخلصوا في ذلك ؟ فهل مازال يصدق الجميع بان هناك اله قابع علي عرشه يحث البشر علي قتال بعضهم البعض ؟
هل مازال المسلمين يصدقون هُراء الازهر ؟ وكيف يصدقون ما يناقض كلام الله وما يدرسونه في كتبهم ؟ هل حقـــــــــاً من يفعل مثل هذه الاعمال الارهابيه لا يفهم الاسلام جيداً ؟ ام انه يتبع سنه نبيه الحبيب ؟ هذه التفجيرات لا تعد شيئا بجانب ما فعله النبي الكريم بيهود بني قريظه ؟ قران الله وسنه نبيه يحثون علي قتل اهل الكتاب وما من ذنب سوي انهم مسيحيين فياللعدل الالهي :-
(ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ )
ونحن نعلم الان ان اهل الكتاب لا يعطون تلك الجزيه ؟ ولا يدينون الاسلام بما انه دين الحق , وبما ان المسلمون قابضون علي الحقيقه المطلقه وغيرهم قابض علي السراب ! فماذا نفعل لهم يا الله ؟ نعم لا شيئ سوي قتلهم - لاادري كيف يكون هناك اله يصف نفسه بالرحمن الرحيم ويدعوي الي قتل البشر ؟
حقــــــاً كانت الملائكه افطن من الله حين قالت " اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء " ؟!! ورد الله قائلاً " اني اعلم مالا تعلمون" ؟
نعم لا يعلم الملائكه انك من ستدعوا الي سفك الدماء ؟ فيالحكمتك ؟
حين اتذكر لقاء لاحدي المصليات المسيحيات اللاتي كن في الكنيسه لحظه وقوع الانفجار ابكي واضحك في انٍ واحد فقالت :-
- كان ابونا يدعو قبل وقوع الانفجار ويقول ارحم يارب ارحم !! و سمعت صوت انفجار عظيم واخذت الكنيسه تهتز وكأنه زلزال عظيم وقد علمت انها قنبله وحيث ان ابني يعمل امن علي ابواب الكنيسه فادركت انه قد مات !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ -
حقـــــاً مشهد يدعو الي السخريه من تلك الالهه ؟ احدهما يحث علي قتال البشر بعضهم البعض ؟ والاخر لا يأبه لمن يدعونه ؟ يالسخريه الاديان ؟
فكم انا حزين علي قتل هؤلاء الابرياء الذين يتضرعون الي وهم قابع في السماء ؟ وكم انا متعجب لامر هؤلاء الذين يظنون انهم بقتل الابرياء يرضون وهم ايضا ؟ ولكن ما يحزنني اكثر هم هؤلاء الابرياء الذين قتلوا ؟ ولا ادري لمـــــــــــاذا الكنيسه ؟ لمــــــــــاذا لم يفجر هؤلاء احد الملاهي الليله ودار الفسوق التي تعج بها شوارع القاهره ؟ او احدي المنتجعات السياحيه بشرم الشيخ ؟ حتي وان كان من بداخلها مسلمين كانوا او مسيحيين !!
يالتفاهه من يصدق ان هناك اله يحثه علي قتل انسان مثله ويعده بالخلود ؟
يالتفاهه وسذاجه هذا الاله الذي يقول :- " فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " ؟؟؟ و " وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ " واخيرا يتضح ان المراد من ارسال الرسل ليس هدايه البشر بل التفرقه بينهم وحثهم علي الكراهيه و قد ختمها الله بدينه الاسلام هذا وبرسوله الذي يظنونه نبي الرحمه ؟ يالهي كم انا متخبط مشتت لا ادري ما عساني ان اقول ؟
ولا ادري كيف يظهر احد دجالي الاسلام ليشجب الحادث وهو يردد قوله :- " {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِالْيَوْمِ الآخِر ولا يُحَرمُونَ مَا حَرمَ اللَّهُ وَرسُولُهُ ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ} " كل يوم وكل صلاه ؟

يالحمق من يصدق هذا ويتفوه بعباره " الاسلام دين تسامح " فاين التسامح من هذا ؟
ياالله الم تستحي وان تتفوه بقرانك هذا ؟ الم يخبرك جبريل او اي من ملائكتك ان هذا لا يليق بجلالتك ؟ ياالله يامن خلقت هذا الكون وتلك المجرات اللانهائيه تطلب من البشر ان يقاتلوا بعضهم البعض حتي يدفعوا الجزيه ؟ اي اله انت ؟

تفجير كنيسه القديسين.. بين سماحه الاسلام ونفاق المسلمين !!

" نحن ندين هذا الحادث تماماً، وأنه لا يمكن أن يصدر من مسلم يعرف الإسلام، لأن الإسلام من الناحية الشرعية يكلف المسلمين بالحفاظ على أمن وحرمة دور العبادة جميعا، سواء كانت إسلامية أو غير ذلك." هكذا تحدث الازهر علي لسان المتحدث الرسمي تعقيبا علي حادثه تفجير كنيسة القديسين !!!!!!!
الي متي يظل هؤلاء يرددون تلك الاسطوانه وذرف بعض من دموع التماسيح ؟ الي متي سيظل الكذب والنفاق ؟ هل حقـــــاً ايها الازهر الشريف الاسلام من الناحيه الشرعيه قد كلف المسلمين الحفاظ علي امن الاخرين ؟ من اين استدل الازهر علي هذا الهُراء ؟
هل حقـــــــاً تصدقون ان الاسلام دين تسامح ؟ وان كنت لا اسمع تلك المقولات الا عقب تفجيرات هنا وهناك ؟
وكما اضاف السيد المتحدث الرسمي للازهر قائلاً :-
" إن الذى يرتكب هذا الحادث يضر بالمصلحة العليا للمسلمين، لأن ذلك من شأنه ضرب الوحدة الوطنية، ونحن نتعرض فى المنطقة كلها لمخططات تهدف إلى تفكيك وحدتنا. "
هل حقـــــــــاً تصدقون تلك العبارات التي تحمل في طياتها نفاق واضح وجلي ؟ الي متي يتبع الازهر سياسه اكذب واكذب واكذب حتي يصدقك الاخرون ؟ متي كانت المحافظه علي امن وحريه المعتقدات من مصلحه المسلمين والاسلام ؟ وهل حقــــاً من يرتكب مثل هذه الافعال الارهابيه لا يفهم الاسلام ؟ علي العكس تماماً فالاسلام لا يعترف بالاخر ولا يحبذ حريه المعتقدات والقران خير شاهد علي ذلك
يقول من يظن نفسه رحمن رحيم :-

{قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِالْيَوْمِ الآخِر ولا يُحَرمُونَ مَا حَرمَ اللَّهُ وَرسُولُهُ ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ} [التوبة: 29]

ها هو الله يحث المسلمين علي قتل هؤلاء المجرمين , حيث يعتبر غير المسلم مجرم حلال دمه في نظر القران أليس القائل :-

(أفنجعل المسلمين كالمجرمين) (القلم 35)

فهل يامن تدعي انك رحمن رحيم قتلي المسيحيين ابرياء ام مجرمين ؟

لا مجال لي عنق الايات للهروب من هذه الحقيقه الواضحه فهـــــــذا امر من الله تعالي يحث عباده المؤمنين علي قتل هؤلاء المساكين ليس لانهم فعلوا ما يستحق ذلك بل لانهم لم يصدقوا محمد وتمسكوا بدعوه يسوع واخلصوا في ذلك ؟ فهل مازال يصدق الجميع بان هناك اله قابع علي عرشه يحث البشر علي قتال بعضهم البعض ؟
هل مازال المسلمين يصدقون هُراء الازهر ؟ وكيف يصدقون ما يناقض كلام الله وما يدرسونه في كتبهم ؟ هل حقـــــــــاً من يفعل مثل هذه الاعمال الارهابيه لا يفهم الاسلام جيداً ؟ ام انه يتبع سنه نبيه الحبيب ؟ هذه التفجيرات لا تعد شيئا بجانب ما فعله النبي الكريم بيهود بني قريظه ؟ قران الله وسنه نبيه يحثون علي قتل اهل الكتاب وما من ذنب سوي انهم مسيحيين فياللعدل الالهي :-
(ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ )
ونحن نعلم الان ان اهل الكتاب لا يعطون تلك الجزيه ؟ ولا يدينون الاسلام بما انه دين الحق , وبما ان المسلمون قابضون علي الحقيقه المطلقه وغيرهم قابض علي السراب ! فماذا نفعل لهم يا الله ؟ نعم لا شيئ سوي قتلهم - لاادري كيف يكون هناك اله يصف نفسه بالرحمن الرحيم ويدعوي الي قتل البشر ؟
حقــــــاً كانت الملائكه افطن من الله حين قالت " اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء " ؟!! ورد الله قائلاً " اني اعلم مالا تعلمون" ؟
نعم لا يعلم الملائكه انك من ستدعوا الي سفك الدماء ؟ فيالحكمتك ؟
حين اتذكر لقاء لاحدي المصليات المسيحيات اللاتي كن في الكنيسه لحظه وقوع الانفجار ابكي واضحك في انٍ واحد فقالت :-
- كان ابونا يدعو قبل وقوع الانفجار ويقول ارحم يارب ارحم !! و سمعت صوت انفجار عظيم واخذت الكنيسه تهتز وكأنه زلزال عظيم وقد علمت انها قنبله وحيث ان ابني يعمل امن علي ابواب الكنيسه فادركت انه قد مات !!!!!!!!؟؟؟؟؟؟ -
حقـــــاً مشهد يدعو الي السخريه من تلك الالهه ؟ احدهما يحث علي قتال البشر بعضهم البعض ؟ والاخر لا يأبه لمن يدعونه ؟ يالسخريه الاديان ؟
فكم انا حزين علي قتل هؤلاء الابرياء الذين يتضرعون الي وهم قابع في السماء ؟ وكم انا متعجب لامر هؤلاء الذين يظنون انهم بقتل الابرياء يرضون وهم ايضا ؟ ولكن ما يحزنني اكثر هم هؤلاء الابرياء الذين قتلوا ؟ ولا ادري لمـــــــــــاذا الكنيسه ؟ لمــــــــــاذا لم يفجر هؤلاء احد الملاهي الليله ودار الفسوق التي تعج بها شوارع القاهره ؟ او احدي المنتجعات السياحيه بشرم الشيخ ؟ حتي وان كان من بداخلها مسلمين كانوا او مسيحيين !!
يالتفاهه من يصدق ان هناك اله يحثه علي قتل انسان مثله ويعده بالخلود ؟
يالتفاهه وسذاجه هذا الاله الذي يقول :- " فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " ؟؟؟ و " وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ " واخيرا يتضح ان المراد من ارسال الرسل ليس هدايه البشر بل التفرقه بينهم وحثهم علي الكراهيه و قد ختمها الله بدينه الاسلام هذا وبرسوله الذي يظنونه نبي الرحمه ؟ يالهي كم انا متخبط مشتت لا ادري ما عساني ان اقول ؟
ولا ادري كيف يظهر احد دجالي الاسلام ليشجب الحادث وهو يردد قوله :- " {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِالْيَوْمِ الآخِر ولا يُحَرمُونَ مَا حَرمَ اللَّهُ وَرسُولُهُ ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرونَ} " كل يوم وكل صلاه ؟

يالحمق من يصدق هذا ويتفوه بعباره " الاسلام دين تسامح " فاين التسامح من هذا ؟
ياالله الم تستحي وان تتفوه بقرانك هذا ؟ الم يخبرك جبريل او اي من ملائكتك ان هذا لا يليق بجلالتك ؟ ياالله يامن خلقت هذا الكون وتلك المجرات اللانهائيه تطلب من البشر ان يقاتلوا بعضهم البعض حتي يدفعوا الجزيه ؟ اي اله انت ؟

تناقض القران بين الحقيقه والبطلان !!

حين اصبحت ملحداً لا اعترف بخرافات الاديان تغيرت نظرتي للعالم تغييراً تاماً فلم أعد أري الاشياء كما كانت من قبل , ولنأخذ الديانه المسيحيه كمثال :

حين كنت اري الشخص المسيحي اتعجب لامره كيف لا يري مدي سذاجه دينه الواضحه امامه وضوح الشمس ؟ ماذا عن عباقره العالم والغالبيه العظمي منهم مسيحيين الا تتعارض فكره الثالوث مع منطقهم وتفكيرهم ام ماذا ؟ ياالهي كيف يصدق الناس ذلك الهُراء ؟ الا ينظروا الي الدين الاسلامي الايعرفوا القران ؟ كما انني مقتنع بدرجه تفوق المائه بالمائه ان كتبهم - الاناجيل - مُحرفه تماماً ؟؟ ولكن بعد ان انتابتني الشكوك حول الاسلام ومسأله تحريف القران وجمعه وان كنت اظن الله وعد بان يحفظ كتابه من التحريف بقوله



" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " الحجر 9



" لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ " فصلت 42



بل انه كتاب مكنون فمن يتجرأ علي الله ليغير به ؟؟



" إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ " الواقعه 78











وبعد ان قررت إلقاء نظرة حيادية بعيدا عن التقديس لذا لا اعتبر شهادة القران بنفسه جديرة بالاهتمام في مثل هذه الشكوك فكيف يشهد شيئ لنفسه ؟ هل يعقل ان يطلق قاضي محكمه سراح مذنب لكونه شهد لنفسه بعدم ارتكاب الجريمه ؟

ليس هذا فحسب بل ان الانجيل شهد لنفسه قبل القران علي لسان السيد المسيح

فقد ورد في إنجيل مرقس [ 13 : 30 \ 31 ]:

" اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. "



نجد ان السيد المسيح وعد بانتهاء العالم في الجيل الذي تواجد فيه كما انه شهد بان كلامه لن يتغير ! وها قد مضي الجيل وراء الجيل ولم تقم القيامه ؟ واتضح ان السيد المسيح لا يعرف شيئاً تماما كما ان محمد لا يعرف شيئا ايضاً أليس القائل " بعثت أنا والساعة كهاتين واشار بالسبابه والوسطي " وها قد مر اكثر من الف واربعمائه عام ولم تقم بعد ,



من هنا يتضح اثر الايديولوجيه العمياء التي تكون طبقه صلبه تعلو المخ وتحجب عنه ما يتناقض معها , فالشخص المسلم يدرك تمام الادراك ان جميع الديانات الاخري مُحرفه ولا شئ صحيح سوي الاسلام , وعندما تخبره بانه اكبر دين متناقض مع نفسه يهزأ ويسخر منك , ويري تمام التطابق بين " لكم دينكم ولي دين " وبين " من بدل دينه فاقتلوه " ؟



وسأعرض بعض من متناقضات القران الواضحه تماماً والتي لا يقبلها عقل او منطق مثلها مثل الثالثوت



يقول القران :

" يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ " السجده 5



لا ادري لمـــاذا يخضع الله للزمن ؟ ولكن لنتغاضي عن ذلك ولننظر الي ايه اخري تقول :



" تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " المعارج 4



ياالله كم يتطلب من الوقت لكي تصل اليك الملائكه .؟ الف ام خمسون الف ؟

ثم اين كانت هذه الايام حين كان يبعث جبريل الملك ذو الستمائه جناح لكي يحل معضله جنسيه للنبيه محمد ؟ لقد كان يهبط جبريل باجنحته الستمائه في ثوان الي محمد ؟ أليس هذا تناقض ؟



" إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَا صْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ “ الحجر 85

يطلب الله من نبيه الصفح لان الساعه اتيه وموعدهم يوم القيامه ؟ ولكن نجده يقول :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَا غْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ “ التوبه 73

فهل يصفح النبي ام يجاهد ؟ ام حسب طبيعه واحتياج النبي ؟ فحين ضعفه وعدم قدرته علي القتال يقول اصفح وجادلهم بالتي هي احسن ؟ وعندما اصبح قوي " جاهد " واقتلوهم حيث ثقفتموهم ؟





" وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ " الاعراف 84



وفي ايه اخري يقول :



" وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ " العنكبوت 30



فما الذي فعله بالضبط قوم لوط ؟ هل اخرجوا لوط لانه يتطهر ؟ ام تركوه وتحدوه بان يأتي بالعذاب ؟ ام انها اساطير الاولين وكلام بشر يظهر به التناقض واضح جلي ؟









يقول الله لرسوله :



"وَلاَ تُطِعِ الكَافِرِينَ وَالمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَّكَلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً " الاحزاب 48



يامر الله رسوله بعدم التعرض للكافرين والمنافقين وان يتركهم ويتوكل علي الله ولكنه يغير رأيه تماما فيقول :



" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ " الانفال 65



وايضا يقول :



"وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلهِ " البقره 193

وفي نفس السوره يقول



"لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " البقره 256



فهل يحارب المسلمون المشركين ام يتركوهم فقد تبين الرشد من الغي ؟ ليس هذا فحسب بل هل ياخذ المسلمون الجزيه ليتركوهم ام يدفعوا لهم الاموال ( المؤلفة قلوبهم) لكي يؤمنوا بهذا الاله القابع علي عرشه ؟



قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " التوبه 29



لا ادري هل ينطق الله بتلك الكلمات ؟ هل الله يقبل الجزيه مقابل عدم الايمان به والا فاقتلوهم ؟ اهذا ما تريده يارب العالمين ؟ ياارحم الراحمين ؟ ولكنه يرجع ليناقض نفسه فيقول :



لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ " البقره 272



لقـــد تحيرت من امر هذا الاله ؟ ما الذي يريده بالضبط ؟



هنا يخبر نبيه انه مجرد رسول امين مهمته العظيمه في التبليغ وترك الحريه فيقول :





َ" قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلَاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالعِبَادِ " ال عمران 20



ولكنه لا يلبث ان يغير رأيه ليناقض نفسه فيقول :



وَدُّوالوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَا قْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً " النساء 89



يخبرنا الله في قرانه عن فرعون و تعذيبه لبني اسرائيل وهنا يتدخل الله فيغرق فرعون في اليم فيقول :







.فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَا نْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ " القصص 40



ولكن يبدو ان الله نسي ان فرعون لم يغرق بعد وقد اسلم فيقول :



وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ البَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ " يونس 92



فهل غرق فرعون ام اسلم وامن بالله ؟ لا ادري ؟؟







يقول الله عن خلق السماوات الارض



" هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم " البقره 29



يخبرنا هنا انه خلق الارض وما فيها جميعا ثم استوي الي السماء كما يفصل الله مساله خلقه هذه في قوله :





قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي اُلِّسَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ " فصلت 9-12



فهل يوجد ادني شك ان الله خلق الارض وما فيها ثم استوي الي السماء فجعلها سبع سماوات ؟ بالطبع لا ؟ ولكنه قد تناسي ذلك ليخبرنا بعكس ذلك تماما فيقول :



أَنْتُمْ أَشَّدُ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهاَ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالجِبَالَ أَرْسَاهَا " النازعات 27-32



ياالله ما اعظمك ؟ ولكن اخبرني ايهما قد خلقته اولا ؟ لماذا هذا التلاعب والتناقض بالله عليك ؟





لنعود الي التناقض في مساله النظر في المشركين هل يامر الله بقتالهم ؟ ام تركهم والدعوه اليه بالحسني ام ماذا ؟



َإِذَا لقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ " محمد 4



ولكنه يقول :



" وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ " الانعام 107

طالما انه لو شاء الله ما اشركوا ؟ لمــــــــــــــــــاذا تأمرنا بقتلهم اذن ؟



يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ التوبه 73



ثم يعود ليخبرنا بعدم التعرض لهم وعدم اجبارهم علي الايمان فيقول :



وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الذِينَ لاَ يَعْقِلُون " يونس 100





طالما انه الامر بمشيئتك فلمـــــــــــاذا القتال ودفع الجزيه ؟ لا اعتقد ان رب العالمين خالق الكون والمجرات يخبر جبريل بان ينزل الي الارض قاطعا تلك السنوات ليخبر محمد بانه لا بد من اخذ الجزيه من المشركين والا فاقتلوهم ؟



ولان القران مليئ بالتناقض فقول



اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بينهما فِي سَتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ مَالكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ "



السجده 4



لا يوجد لدي الله شفيع أليس هذا ما تخبرنا به الايات ؟ ثم نجده في ايات اخري تقول :



انَّ رَبَّكُمُ اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَا عْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ " يونس 3



هل هناك شفعاء ام لا ؟ لا ادري تماما كما انني لا ادري هل رفع الله عيسي ولم يتم صلبه ؟ ام ان الله اماته ؟ فلننظر الي القران :





وقولهم إنا قــتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ومـا قتلوه ومـا صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين إختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا إتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيم " النساء 157



لم يقتلوه ولكن الله رفعه نعم هكذا يتم التوضيح ولكن بعيدا عن الايه التي تتناقض معها لتقول :



ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن إعبدوا الله ربى وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما تــوفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد " المائده 116

هل مات عيسي ام رفعه الله حياً ليبعثه ليقضي علي المسيح الدّجال ؟ ام انها مجرد اساطير ؟



خلاصه القول القران قد شهد علي نفسه بانه ليس كلام بشر وان الله حفظه وانا ايضا استشهد بالقران لكي اثبت عكس ذلك فيقول القران :



﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ﴾ النساء



وانا اجد فيه الكثير من الاختلاف والتناقض والاساطير





لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ" الأنبياء (22)



والموقف واضح جلي امام الجميع فقد بلغ الفساد في الارض مبلغا لا ينكره الا اعمي بل ان الاعمي يشهد بان الارض عامره بالفساد ولم يتبقي الا الله لكي يعرف !

تناقض القران بين الحقيقه والبطلان !!

حين اصبحت ملحداً لا اعترف بخرافات الاديان تغيرت نظرتي للعالم تغييراً تاماً فلم أعد أري الاشياء كما كانت من قبل , ولنأخذ الديانه المسيحيه كمثال :
حين كنت اري الشخص المسيحي اتعجب لامره كيف لا يري مدي سذاجه دينه الواضحه امامه وضوح الشمس ؟ ماذا عن عباقره العالم والغالبيه العظمي منهم مسيحيين الا تتعارض فكره الثالوث مع منطقهم وتفكيرهم ام ماذا ؟ ياالهي كيف يصدق الناس ذلك الهُراء ؟ الا ينظروا الي الدين الاسلامي الايعرفوا القران ؟ كما انني مقتنع بدرجه تفوق المائه بالمائه ان كتبهم - الاناجيل - مُحرفه تماماً ؟؟ ولكن بعد ان انتابتني الشكوك حول الاسلام ومسأله تحريف القران وجمعه وان كنت اظن الله وعد بان يحفظ كتابه من التحريف بقوله

" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " الحجر 9

" لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ " فصلت 42

بل انه كتاب مكنون فمن يتجرأ علي الله ليغير به ؟؟

" إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ " الواقعه 78





وبعد ان قررت إلقاء نظرة حيادية بعيدا عن التقديس لذا لا اعتبر شهادة القران بنفسه جديرة بالاهتمام في مثل هذه الشكوك فكيف يشهد شيئ لنفسه ؟ هل يعقل ان يطلق قاضي محكمه سراح مذنب لكونه شهد لنفسه بعدم ارتكاب الجريمه ؟
ليس هذا فحسب بل ان الانجيل شهد لنفسه قبل القران علي لسان السيد المسيح
فقد ورد في إنجيل مرقس [ 13 : 30 \ 31 ]:
" اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. "

نجد ان السيد المسيح وعد بانتهاء العالم في الجيل الذي تواجد فيه كما انه شهد بان كلامه لن يتغير ! وها قد مضي الجيل وراء الجيل ولم تقم القيامه ؟ واتضح ان السيد المسيح لا يعرف شيئاً تماما كما ان محمد لا يعرف شيئا ايضاً أليس القائل " بعثت أنا والساعة كهاتين واشار بالسبابه والوسطي " وها قد مر اكثر من الف واربعمائه عام ولم تقم بعد ,

من هنا يتضح اثر الايديولوجيه العمياء التي تكون طبقه صلبه تعلو المخ وتحجب عنه ما يتناقض معها , فالشخص المسلم يدرك تمام الادراك ان جميع الديانات الاخري مُحرفه ولا شئ صحيح سوي الاسلام , وعندما تخبره بانه اكبر دين متناقض مع نفسه يهزأ ويسخر منك , ويري تمام التطابق بين " لكم دينكم ولي دين " وبين " من بدل دينه فاقتلوه " ؟

وسأعرض بعض من متناقضات القران الواضحه تماماً والتي لا يقبلها عقل او منطق مثلها مثل الثالثوت

يقول القران :
" يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ " السجده 5

لا ادري لمـــاذا يخضع الله للزمن ؟ ولكن لنتغاضي عن ذلك ولننظر الي ايه اخري تقول :

" تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " المعارج 4

ياالله كم يتطلب من الوقت لكي تصل اليك الملائكه .؟ الف ام خمسون الف ؟
ثم اين كانت هذه الايام حين كان يبعث جبريل الملك ذو الستمائه جناح لكي يحل معضله جنسيه للنبيه محمد ؟ لقد كان يهبط جبريل باجنحته الستمائه في ثوان الي محمد ؟ أليس هذا تناقض ؟

" إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَا صْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ “ الحجر 85
يطلب الله من نبيه الصفح لان الساعه اتيه وموعدهم يوم القيامه ؟ ولكن نجده يقول :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَا غْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ “ التوبه 73
فهل يصفح النبي ام يجاهد ؟ ام حسب طبيعه واحتياج النبي ؟ فحين ضعفه وعدم قدرته علي القتال يقول اصفح وجادلهم بالتي هي احسن ؟ وعندما اصبح قوي " جاهد " واقتلوهم حيث ثقفتموهم ؟


" وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ " الاعراف 84

وفي ايه اخري يقول :

" وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ " العنكبوت 30

فما الذي فعله بالضبط قوم لوط ؟ هل اخرجوا لوط لانه يتطهر ؟ ام تركوه وتحدوه بان يأتي بالعذاب ؟ ام انها اساطير الاولين وكلام بشر يظهر به التناقض واضح جلي ؟




يقول الله لرسوله :

"وَلاَ تُطِعِ الكَافِرِينَ وَالمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَّكَلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً " الاحزاب 48

يامر الله رسوله بعدم التعرض للكافرين والمنافقين وان يتركهم ويتوكل علي الله ولكنه يغير رأيه تماما فيقول :

" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ " الانفال 65

وايضا يقول :

"وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلهِ " البقره 193
وفي نفس السوره يقول

"لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " البقره 256

فهل يحارب المسلمون المشركين ام يتركوهم فقد تبين الرشد من الغي ؟ ليس هذا فحسب بل هل ياخذ المسلمون الجزيه ليتركوهم ام يدفعوا لهم الاموال ( المؤلفة قلوبهم) لكي يؤمنوا بهذا الاله القابع علي عرشه ؟

قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " التوبه 29

لا ادري هل ينطق الله بتلك الكلمات ؟ هل الله يقبل الجزيه مقابل عدم الايمان به والا فاقتلوهم ؟ اهذا ما تريده يارب العالمين ؟ ياارحم الراحمين ؟ ولكنه يرجع ليناقض نفسه فيقول :

لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ " البقره 272

لقـــد تحيرت من امر هذا الاله ؟ ما الذي يريده بالضبط ؟

هنا يخبر نبيه انه مجرد رسول امين مهمته العظيمه في التبليغ وترك الحريه فيقول :


َ" قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلَاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالعِبَادِ " ال عمران 20

ولكنه لا يلبث ان يغير رأيه ليناقض نفسه فيقول :

وَدُّوالوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَا قْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً " النساء 89

يخبرنا الله في قرانه عن فرعون و تعذيبه لبني اسرائيل وهنا يتدخل الله فيغرق فرعون في اليم فيقول :



.فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي اليَمِّ فَا نْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ " القصص 40

ولكن يبدو ان الله نسي ان فرعون لم يغرق بعد وقد اسلم فيقول :

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ البَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ " يونس 92

فهل غرق فرعون ام اسلم وامن بالله ؟ لا ادري ؟؟



يقول الله عن خلق السماوات الارض

" هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم " البقره 29

يخبرنا هنا انه خلق الارض وما فيها جميعا ثم استوي الي السماء كما يفصل الله مساله خلقه هذه في قوله :


قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي اُلِّسَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ " فصلت 9-12

فهل يوجد ادني شك ان الله خلق الارض وما فيها ثم استوي الي السماء فجعلها سبع سماوات ؟ بالطبع لا ؟ ولكنه قد تناسي ذلك ليخبرنا بعكس ذلك تماما فيقول :

أَنْتُمْ أَشَّدُ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهاَ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالجِبَالَ أَرْسَاهَا " النازعات 27-32

ياالله ما اعظمك ؟ ولكن اخبرني ايهما قد خلقته اولا ؟ لماذا هذا التلاعب والتناقض بالله عليك ؟


لنعود الي التناقض في مساله النظر في المشركين هل يامر الله بقتالهم ؟ ام تركهم والدعوه اليه بالحسني ام ماذا ؟

َإِذَا لقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ " محمد 4

ولكنه يقول :

" وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ " الانعام 107
طالما انه لو شاء الله ما اشركوا ؟ لمــــــــــــــــــاذا تأمرنا بقتلهم اذن ؟

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ التوبه 73

ثم يعود ليخبرنا بعدم التعرض لهم وعدم اجبارهم علي الايمان فيقول :

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الذِينَ لاَ يَعْقِلُون " يونس 100


طالما انه الامر بمشيئتك فلمـــــــــــاذا القتال ودفع الجزيه ؟ لا اعتقد ان رب العالمين خالق الكون والمجرات يخبر جبريل بان ينزل الي الارض قاطعا تلك السنوات ليخبر محمد بانه لا بد من اخذ الجزيه من المشركين والا فاقتلوهم ؟

ولان القران مليئ بالتناقض فقول

اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بينهما فِي سَتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ مَالكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ "

السجده 4

لا يوجد لدي الله شفيع أليس هذا ما تخبرنا به الايات ؟ ثم نجده في ايات اخري تقول :

انَّ رَبَّكُمُ اللهُ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَا عْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ " يونس 3

هل هناك شفعاء ام لا ؟ لا ادري تماما كما انني لا ادري هل رفع الله عيسي ولم يتم صلبه ؟ ام ان الله اماته ؟ فلننظر الي القران :


وقولهم إنا قــتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ومـا قتلوه ومـا صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين إختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا إتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيم " النساء 157

لم يقتلوه ولكن الله رفعه نعم هكذا يتم التوضيح ولكن بعيدا عن الايه التي تتناقض معها لتقول :

ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن إعبدوا الله ربى وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما تــوفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد " المائده 116
هل مات عيسي ام رفعه الله حياً ليبعثه ليقضي علي المسيح الدّجال ؟ ام انها مجرد اساطير ؟

خلاصه القول القران قد شهد علي نفسه بانه ليس كلام بشر وان الله حفظه وانا ايضا استشهد بالقران لكي اثبت عكس ذلك فيقول القران :

﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ﴾ النساء

وانا اجد فيه الكثير من الاختلاف والتناقض والاساطير


لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ" الأنبياء (22)

والموقف واضح جلي امام الجميع فقد بلغ الفساد في الارض مبلغا لا ينكره الا اعمي بل ان الاعمي يشهد بان الارض عامره بالفساد ولم يتبقي الا الله لكي يعرف !